中年文士急忙大声喊道：“我是御史中丞秦桧。”
　　水寨的巡逻兵原本都是村民，他们不知道根本就没有听过秦桧这个人，更不知道御史中丞是什么官位。那个中年文士见状忙道：“你们这里有秀才没有？只要是秀才，就应该知道我的名字。”
　　一旁有人说这里有一个卖酒的王秀才，不如叫他过来看一看。
　　很快，王秀才来了。其实他并不认识秦桧，可能是为了面子，也可能是同情秦桧，所以一见面就给秦桧行了一礼：“中丞还好吧？一路劳苦，不容易啊！”
　　巡逻兵们都以为王秀才真的认识这个中年文士，那看来不会有假，当然就不能杀了，于是松了绑绳，以礼相待，将他们带回了水寨。

　　此后，秦桧在涟水军水寨参议王安道、冯由义二人的护送下，乘船由海道南下，到达了南宋朝廷的临时驻地越州。
　　赵构和朝廷大臣听说靖康二年被掳至金国的秦桧回来了，这不能不令他们大为震惊。
　　秦桧自称是杀了监视自己的金兵，夺得一只船跑了回来。但是，秦桧的说法破绽太大，根本无法自圆其说。
　　你秦桧区区一介文官，又不是武林高手，如何能杀得了武装到牙齿的金兵呢？退一步说，就算你秦桧天赋异禀、武功高强，真的杀了监视自己的金兵，那应该是匆忙出逃，你又如何能顺利地将妻子连仆婢都一并带回？
　　朝廷中很多官员据此推测，秦桧其实已经被金国策反了，他这次回国，其实是金人派秦桧回国来破坏南宋的抗金事业的，秦桧就是一个“汉奸”。

　　然而，事情却发生了出人意料的变化：当时的朝廷中秦桧的故人宰相范宗尹、同知枢密院事李回力荐秦桧之忠，和秦桧一样当过密州州学教授的张守也说秦桧才堪大用。
　　秦桧先到政事堂见了宰执大臣，在政事堂里，秦桧与宰执大臣们说了什么，史料无载。但第二天，赵构就召见了秦桧，随即下诏任命秦桧为礼部尚书。不仅如此，朝廷还给护送秦桧回国的王安道、冯由义二人授官，甚至连船夫孙静也给了一个承信郎的官职。
　　赵构还对宰相范宗尹说：“秦桧朴忠过人，朕得到这样的佳士，高兴得睡不着！”
　　从秦桧回国开始，这一切处处透着诡异，最诡异的就是皇帝赵构的态度。此时的赵构已经不是刚登基之时的“单纯皇帝”，对于臣子的话，赵构一定会仔细分析他们背后的意图。在秦桧回国的种种疑问没有得到合理解释的时候，赵构就匆匆宣布了对秦桧的接纳，还给秦桧升了官，这实在不是赵构处事的风格，赵构究竟是怎么想的？

　　联系赵构当时的处境，我们其实不难得出事情的真相。建炎四年十月的赵构，正处于最焦虑和最恐惧的状态。
　　完颜挞懒的金军盘踞在淮南，此时已经拿下楚州这个淮南的咽喉之地，随时有可能再度杀到江南，再来一次“搜山检海擒赵构”。原本还指望张浚在陕西发起进攻，转移金人的视线，结果富平之战张浚大败，整个陕西几乎都丢了，张浚是靠不住了。
　　赵构就像一个掉入水中即将溺死的人，总想有跟绳索来救他，甚至是一根稻草也行。在这个关键时刻，秦桧回来了，不仅带来家人的消息，更带来金国想要和谈的消息，赵构当然要紧紧抓住秦桧这个救命稻草。
　　赵构是一个绝对理性、自私的皇帝，他刻薄寡恩、心狠手辣，臣子对于他来说就是一颗颗棋子，只有有用和没用。秦桧是不是金国派来的，对赵构来说真的不是问题，问题是能不能解决赵构的燃眉之急。
　　谁都没曾料到，秦桧的回归，竟然让南宋朝廷再度掀起主战与主和的争端，只是这次，秦桧能达到自己左右天下的目的吗？
　　日期：2020-05-13 08:50:09
　　第八章：通往权力之路
　　第1节　南人自南，北人自北
　　公元1131年正月初一，身处越州的皇帝赵构下诏宣布改年号建炎为绍兴，并且大赦天下。这个新的年号寄托了赵构和南宋大臣们对未来美好的憧憬，“绍”是接继的意思，这个年号的寓意是继续大宋的兴盛。皇帝和朝廷此时流亡的所在地越州，后来也因此改名为绍兴。
　　已经过去的建炎四年，对于赵构而言，实在是惨痛的一年。赵构是在内忧外患、人心惶惶的境况中迎来新的一年的。

　　此时的秦桧回国已经几个月了，在这几个月的时间里，秦桧一直在观察皇帝赵构，剖析赵构的心理，至此，秦桧对赵构的心理已经有了一个比较准确的把握。
　　在秦桧看来，此时的赵构最渴望的事情，无疑是金国能跟自己议和。
　　纵观历史，顶级的政客一般都是心理学大师。他们十分擅长揣摩上意，剖析皇帝心理，挖掘皇帝内心深处不足为外人道的隐私，并以此达到自己的目的。
　　很明显，秦桧就是这样的心理学大师。不得不说，秦桧对赵构的心理把握的很到位。

　　此时的赵构，再度陷入了异常焦虑的状态之中。
　　金军主帅完颜挞懒依然盘踞在淮南，下一步是否是渡江南征，赵构尚无把握。另一边，叛贼李成已经占据了淮南西路的六、七座州郡，连兵数万，依然是一副要席卷东南的架势，并且李成的党徒、羽翼们还开始了造神运动，编造文书符谶，蛊惑中外人心，显然是在为称帝预作铺垫。
　　攘外必须安内！如果能付出代价跟金人议和，那么赵构就可以腾出手来平定江南地区的内乱，稳固自己的统治。
　　可是，谁是可用之才（和议的主持者）呢？
　　赵构不禁想起了秦桧，其实早在秦桧回国后不久，就已经提出了跟金人议和的政策，那就是“南人自南，北人自北”。
　　所谓“南人自南，北人自北”，意思是把目前从北方逃难到南宋统治地区的官僚豪绅、士民百姓全部遣返回去。原籍在河北、河东、陕西的，返归金国政权的统治之下；而原籍在河南、山东的则返归于伪齐统治区。
　　“南人自南，北人自北”历来受到史家的猛烈抨击，认为是用心险恶，阴谋置南宋于死地，这种看法以邓广铭《岳飞传》中的阐述最有代表性。
　　邓广铭认为秦桧此策要害有三：第一、他意味着要使南宋王朝自动解除武装；第二、帮助刘豫的伪齐政权稳定社会秩序；第三、等于南宋政府放弃收复失地。
　　邓广铭的观点基本正确，除了第一条。赵构和秦桧虽然迫切希望能和金国议和，但还不至于傻到自动放弃武装力量，那岂不是任人宰割。
　　要知道在南宋的将领之中，张俊是陕西凤翔人、刘光世是陕西保安军人，韩世忠是陕西延安人，吴玠是陕西陇干人、王彦是河东上党人、岳飞是河北汤阴人，杨沂中是河东代州人。不需要再举例子了，你可以想象一下，如果这些人都被遣返，那南宋就直接完蛋了，还需要议和吗？

　　其实，秦桧要遣返的无非是那些无家可归的难民，他们在南方无地可钟，也没有其他的谋生手段，南宋政府也没有钱救济他们。遣返他们既是减轻南方的负担，但同时也给金国和伪齐提供了劳动力。