是啊，怎么办呢？
　　赵武灵王给出一个谁都想不到的答案，而且主观意识极强——吾欲胡服。　　

　　一场起于服饰而归于政体的历史性革命就此拉开。那么，一只截断的衣袖，一袭紧身的短袍，果真能牵动一个王朝的雄起与**吗？
　　赵雍知道只有改战车为骑兵，才是在丘陵山区崎岖之地作战取胜的唯一出路，只有改宽袖长袍为短衣紧袖的胡服，才能适应骑战需求。所以，他颇为自负地笑了：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉，愚者所笑，贤者察焉。世有顺我者，胡服之功未可知也。”
　　多么自信的一笑！这无疑是超越那个时代最富底气的爽朗笑声。
　　夏夷之辩，由来已久。中原诸国向来自视为王朝正统，礼仪之邦，对戎狄风俗自有一种蔑视心理。
　　《史记》中一句“群臣皆不欲”，已能说明赵国上下的抵抗情绪。
　　赵武灵王叔父公子成为此称疾不朝，他认为，袭远方之服，变古之道，是逆人之心。赵武灵王为此上门做思想工作：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。圣人观乡而顺宜，因事而制礼，所以利其民而厚其国也。”变服骑射，为的是备四境之难，无骑射之备，将何以守？
　　赵文﹑赵造﹑周袑﹑赵俊等宗室公子及重臣也纷纷进谏，疾呼停止胡服。但赵武灵王没有动用至高无上的王权，运用高压来使他们臣服，而是用来去有致的析理明事，通过讲道理让他们衷心诚服，“法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏﹑殷之衰也不易礼而灭。”
　　一切推诚置腹。在这样诚恳且讲理的劝解面前，又有谁不心悦诚服呢？
　　一场围绕服饰变革的真理大讨论终于落帷。没有一纸政令，没有强制推行，有的只是雄辩滔滔、以理服人，最终全国欣然接受，大家集体换衣。
　　中华儿女多奇志，不爱赵装爱胡装。那几天，赵国的裁缝店生意兴隆。那一段，六国人的讥笑声铺天盖地。

　　一年后的公元前306年，赵武灵王亲率20万大军，分5路再次进攻中山。此役取得大捷，赵军一直打到中山国都城灵寿附近的宁葭（今河北获鹿北），彻底控制了太行山的重要通道井陉。 到公元前296年，赵国骑兵的铁蹄踏破中山国都城灵寿，中山被灭。
　　自此，赵国疆域得以空前扩张。北到燕、代，西至云中、九原，均为赵属。赵武灵王设置云中、雁门、代郡。自五原河曲筑长城，东至阴山，修筑赵国北长城。从现今留存的遗迹可以看到，赵北长城大体有两条：一条在今内蒙古乌加河以北沿今狼山一带；一条从内蒙古乌拉特旗向东，经包头市北，沿乌拉山向东，再沿大青山，经呼和浩特市北一直到河北张北县以南。
　　横亘在赵国中的梗阻中山国得以摘除，北方战略扩张局面已经打开，赵国因此迅速跻身于战国七雄行列。
　　当此时也，怎能没酒？赵武灵王在信都大会诸侯，酣饮五日。临风举杯，他可曾意识到他托举的赵国正走上最为辉煌的峰巅？
　　胡服骑射对中国文明的递进以及对社会发展产生的影响，远未为史家尽道。因为胡服的推广，不仅适应作战之需，更便于人们从事生产劳动。
　　史载，楚、齐两国当时就有人效仿赵国的胡服骑射。到汉代，胡服直接被官定为武服，在北朝，文武官员甚至被明令皆着胡服。
　　在赵武灵王之前，马在中原基本上只用来驾车，不作为骑乘。唐孔颖达在《礼记·曲礼上》疏云：“古人不骑马，今言骑者，当是周末时礼。”这个周末，即是指的赵雍时代。
　　由此推断，正是赵武灵王的一双手，将中原的人们推上了马背。当汉将军霍去病马踏飞燕，在茫茫戈壁追杀匈奴时，汉武帝可会捻着胡须，对远古的赵雍怀有一份钦敬之情？
　　改革的成绩是如此之大，不仅赵国疆域得以拓宽，国力得以大增，赵武灵王奠定的赵国军事力量甚至影响到他死后若干年。在各国无奈献地事秦时，赵国依然能屡败秦军，并成为秦一统天下路上遭遇的惟一最有力对手。（未完待续)
　　日期：2021-06-28 16:20:00
　　五　　
　　英雄的心中总蒸腾着苍茫的烟云，此后的赵武灵王又有着更为雄心勃勃的打算。
　　昔日云蒸霞蔚的东方齐国式微了，属于楚国的骄傲也随着楚庄王谢幕而结束了。与赵国来说，真正且惟一的对手只是强秦。
　　欲统天下，就必须吞秦。秦国恃兼并之志，一直东向用兵，又南侵楚国，对北方防范较少。赵雍于是准备绕道九原，利用轻骑之优势，偷越沙漠荒原，直下秦都咸阳。
　　于是，一个石破天惊的举止出现了——舍权让位。
　　公元前299年，他打破历来国君死后始立新君的传统，主动将王位让给幼子赵何即赵惠文王，使肥义为相国，李兑为太傅，赵成为司马。自己则号称主父，腾出时间和精力全力治军，准备灭秦。

　　樯橹灰飞烟灭不动人，动人处在那柄悠闲摇动的羽扇；斩华雄的震天鼓声不入心，入心的是那杯仍袅袅着热汽的的黄酒。但这些英雄，一拿来与赵雍比较，立即就差了很大一个品级。
　　为实施吞秦战略，了解咸阳地理形势，掌握秦王为人处世的个性特点，赵武灵王竟然假装赵国使者，亲自冒险入秦。“秦昭王不知，已而，怪其状甚伟，非人臣之度，使人逐之，而主父驰已脱关矣。审问之，乃主父也，秦人大惊。”
　　怎能不惊呢？
　　这也太不按套路出牌了吧？一个堂堂大国的君父、国家最高军事领导人，竟然深入虎穴，冒充使者在秦庭上与秦王侃侃而谈，古今中外，可有别人？

　　日期：2021-06-28 16:23:05
　　六
　　沙丘（今广宗、平乡接壤处），一个永远的困龙之地。
　　在此之前，商纣王筑沙丘台，酒池肉林，最终国亡身败；荒淫无耻的卫灵公也葬在此处。《庄子》载：“卫灵公卒，葬沙丘宫。”而在未来的秦始皇三十七年，嬴政也崩于这里。
　　公元前295年，一代天骄赵武灵王竟然命丧此地，死的方式很可怜，“不得食，探爵彀（小麻雀）而食之”，三月余，而饿死沙丘宫。
　　起因很简单，他早年立嫡长子赵章为太子，不久废赵章而立赵何，将王位传给赵何。回头看看委屈的老大，疼爱之心顿起，于是将东安阳封给赵章，意欲将赵国一分为二，让两个儿子同时称王。于是导致在沙丘兵变，被李兑、公子成等紧闭宫门活活饿死。
　　挥洒的身段是如此俊逸健爽，开创的基业是如此丰功至伟，擘划的前景是如此朗天廓地……就是这么一位开天辟地的英雄，最后却在内讧中潦草完结终身。
　　历史何其相似乃尔！公元前643年，易牙、竖习作乱，堵塞宫门，饿死了一代霸主齐桓公。
　　春秋战国中两个伟大雄才，最后竟然全是在饥肠辘辘中闭上绝望的眼睛。

　　更为相似的是，齐国在桓公之后走向萎缩，赵国也是在赵雍之后断崖。两个极有可能吞并天下的王朝，因萧墙之内自己家纷争而突然刹车，戛然而止。