君臣之间的和谐，父子之间的和谐，整个社会的和谐。
　　今天的乐当然也是乐，甚至更加的多元和生活化，却是此乐非比乐，早已没有了当初的作用和影响力，我们都在努力的摒弃传统文化糟粕的同时，却没能留住传统文化的高雅，乐只是其中之一。

　　现在知道周公同志的厉害了吧！音乐都能成为治理国家的手段。
　　礼和乐是相辅相成的，社会要稳定，就得和谐，想要和谐就得各安其所，各尽其职……这才是礼和乐的初衷。
　　有礼必有乐，有乐是为了有更好的礼。
　　这些成就都已经不得了了吧！但不是最重要的。
　　最最重要的是，礼乐的初衷本来只是为了维护政权的稳定，却一不小心让历史进入了礼乐文明的时代，华夏文明也从此真正的成为了礼仪之邦。
　　关于西周初期的制度之所以讲了这么多，主要是其本身的影响力和历史作用，也因此才使得这一阶段成了中国历史乃至中华文明的转折点。
　　华夏文明也从此正式区别于周围落后的文明，华夏族群也正式形成，“华夷之辩”的思想也开始逐渐形成了。
　　终于结束了，这些就是周公这些年劳心劳力为王朝乃至历史做出的业绩，我以前从来不信周公解梦，现在我信了，他解的不是梦，而是文明的密码。
　　每一个伟大的时代，都会有属于这个时代的英雄，文明发展至此，其实一切都是历史的必然，到底是时代造就了英雄，还是英雄创造了时代？可能都有吧！
　　不管怎么说，周公无疑是这个时代的英雄，他完成了前人的遗愿，也留给了后人无限的财富。
　　天下之中的洛邑建成了，周公在洛邑的明堂中，主持了对先王的祭祀，现场近千名诸侯齐聚一堂，行着周公制定的礼，听着周公制作的乐，享受着这空前不绝后的文化盛宴。
　　从此，一个新的灿烂辉煌的时代开始了。
　　七年过去了，短暂而匆忙，但已然足够，一切都已经进入了正常轨道，周成王也长大了，周公决定，还政于周成王，是真诚的还（记住这一点，这是能善终的根本所在），可后世的很多辅臣，有周公一样的才能和功业，却始终学不会这一招，才没有周公一样的结局。
　　我已经实现了我的梦想，我累了，该休息了。
　　周公的所有努力都是为了让王朝长久，但他知道，任何一个王朝都会有天命结束的那一天，周王朝也不会例外。他也知道，再好的规章制度，董事长不带头去遵守和维护，也是摆设。如今，在周公的努力下，大周公司也正式上市了，至于公司以后的经营，是盈是亏，股票是涨是跌，就交给后人吧！
　　不过，也有很多事情是周公不知道的，他不知道，他所建立的礼乐，能让今天的我们还自豪的称为礼仪之邦。
　　他更不知道，在几百年后，他有一位铁杆粉丝叫孔丘，就是以他的思想为基础，创造出了一种学说叫儒学，影响了中国两千多年。
　　日期：2022-06-13 12:19:26
　　『轮回』
　　任何一个王朝或本身的制度，到了一定程度都会出现危机，周王朝也不例外，不过此次的危机是从外部开始的。
　　引发这次危机的是周公司的第五任领导穆王， 说这位仁兄之前，得先说说他的前任，也就是他老爸昭王，因为他受他爸的影响太大了。
　　在昭王时期，有些诸侯已经开始不听话了，而昭王本身又是个强硬派，所以他的解决方法是不听话就打，他的一生就是在打来打去，最后就是在南下打楚国的时候一去不返。
　　不返就是死在外面了，怎么死的，说法很多，具体怎么样，就只能去问昭王了，反正是死了。
　　昭王虽然喜欢打，也喜欢搞扩张，但是他的扩张行动都是控制在王朝内部，属于内部矛盾，他当然也想走出去，但面对外部的那些戎狄，他还是有自知之明的，保持一定的距离是比较明智的选择。
　　这说明，昭王同志虽然有点好战，但好歹人家有两把刷子，而且还很理性。
　　穆王同志继承了他老爸好战的特点，却没有继承他老爸的能耐，更别说理性了，他这小子偏偏不信邪，总想找个对手试一下身手，在经过千挑万选之后，他竟然选了一个他爹都不敢碰的对手——蛮夷。　
　　不可否认，西周在穆王时期算是达到了巅峰，但伴随巅峰的往往都是危机，这个危机就是强悍的犬戎部落。

　　在此之前，作为少数民族的犬戎，虽然没有像诸侯王一样高规格供奉天子，但也是臣服于周王室的，至少民族之间都相安无事。
　　喜欢搞事情的穆王可能是为了证明自己比老爸还强，非得希望人家像诸侯国一样供奉王室，那人家当然不愿意了。
　　不愿意那就打得你愿意，随后穆王就找了个理由发兵犬戎，准确的说他是想感受一下犬戎的厉害。
　　结果如他所愿，捅了马蜂窝，被蜇得满脸是伤的回来了。
　　史书上没记载此战的经过，只说是胜了，还带了几只动物回来了（这算哪门子胜仗）。
　　此战过后，人家戎狄就不来了，算是不承认你了。穆王还是不信邪，又打了一次，这次军事行动是真的胜了，但在政治上却是输的很惨，因为戎狄从此不但不来了，还自立门户，单干了，人家单飞之后不但越来越强，如果缺吃少穿了，还会过来抢个劫什么的，这都是穆王的功劳。
　　将敌人变成朋友，那叫能力，将朋友变为敌人，那叫破坏力，穆王属于后者。
　　先来了解一下这个犬戎吧！当时周王朝将中原以外荒远的包括游牧民族在内的落后民族，通称为蛮、夷、戎、狄，其实就是对落后部族的一种蔑称，犬戎和西戎都是这个意思。
　　其实荒远并不远，当时的农耕区还未完全成形，很多地方都是跟游牧游猎部族交错居住的，特别是在边境一带，如在今天的山西和河北的北部地区，都分布着大量的戎狄部族，还有沿海一带和长江以南地区都有。
　　此次因为穆王的折腾，使王朝外部的环境变得恶劣，也为最终的亡国埋下了隐患，这还不算，关键是北方的戎狄渐渐成了以后所有中原王朝的威胁。
　　一般在外部危机之后，内部危机就会紧随其后，在穆王之后的共王和懿王时期，大周公司因为管理混乱导致了公司业绩严重下滑，最严重的结果是董事长的话越来越没有分量了。

　　当一个公司的业绩惨不忍睹却又不至于倒闭的时候，就需要改革，往往在这种时候有能力的人就出现了。
　　这个人就是共王的弟弟，也是懿王的叔叔姬辟方，是为周孝王。
　　按规矩，王位怎么轮也到不了姬辟方，而应该是当时的太子姬燮。可不知是姬燮没有能耐，还是姬辟方太有能耐，总之，辟方兄没按规矩继位了。
　　可能是孝王的继位坏了规矩，像司马迁这种认死理的读书人是最讨厌这种不守规矩的人了，所以在他的史记里几个字就把辟方兄给打发了，但从“孝”这个谥号就可以看出，后世对他的工作还是认可的，而且只要是提到孝王执政的史料，对他的业绩也都是肯定的。