（续上）

　　对于天皇氏的长相，后世大体认知是一样的，那就是这十三个兄弟身材相貌都一样，以至于无法分辨，且均为人的头颅、龙蛇的身体、有龙一样的角。
　　传说天皇氏的治所在今浙江省良渚古城中的莫角山台址上，但这里面有个问题，那就是良渚古城所代表的良渚文化大约存在于公元前3300年左右，天皇氏作为中华仅次于盘古的最古老的始祖，怎么也要比170万年前的云南元谋人要老吧，所以存在时间上的不一致。因而，治所一说要么是谬误，要么，良渚文化是在天皇氏遗址上再建的后期文明。
　　不必纠结，饮酒再聊。
　　相传天皇氏是古越族的祖先，后世活动于长江中下游的百越，其祖便是天皇氏。
　　天皇氏不仅长相特殊，他们的事迹更是含有浓郁的神话色彩，神属性明显高于人属性。
　　相传天皇氏开始统治初期就遭遇了高温大火的劫难，原因就是当时没有大气层，太阳直接射到地面上，造成地面上的可燃物耐受不了高温而发生火灾。
　　当然有点常识的人都知道这是不可能的，没有空气什么东西也活不了，更别说人类了。

　　为解天下大旱之苦，天皇氏领导了一次造天降雨的运动，至于怎么操作的，没有人知道，但是最终的结果就是他们创造了一个可以遮挡过滤烈日的、可以创造雨水的大气层。
　　有了适宜生存的环境，可是气候多变，有时风和日子，有时雷电交加，让人琢磨不透，无奈之下，天皇氏又开始研究“自创”气候的变化。
　　研究的结果很伟大，他们发明了“五运”，也就是金、木、水、火、土五种气，因其变化运行，故称为“五运”。
　　天皇氏认为自然气候的转变是“五运”轮转运动、往来不息、周而复始的结果，所以也就从此刻开始，人们用“五运”来概括五行之气在天地间的运动变化规律，从而知晓阴阳。
　　在“五运”的基础上，才有了后世的“五行”哲学学说。

　　“五行”包涵着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表浸润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。
　　五行学说经过不断发展，后被道教全盘接收，用五行理论来解释世界万物的形成及其相互关系，而这种理论被后世广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等多个方面。
　　不仅如此，后世凡是朝代更替，必将“五行相克”学说运用自身，比如前朝崇尚“火德”，那自己就选“水德”，从而体现自身取代上家是天命所归，从而容易被世人接受。
　　日期：2022-10-18 11:32:24

　　（续上）
　　在研究自然气候变化的过程中，天皇氏又惊奇地发现了“四季更替”这一规律，春夏秋冬依次往复，周而复始，于是他们将一个四季周期定为一年。
　　然而就算是这样，人们只知道四季变化，而不清楚时间过去了多久，于是几人商量过后，最终制定了天干地支的历法，用以确定岁时节候。
　　他们先制定了“十天干”：关逢（甲）、旅蒙（乙）、柔兆（丙）、强圉（丁）、著雍（戊）、屠维（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄默（壬）、昭阳（癸）。
　　之后又制定了“十二地支”：困敦（子）、赤奋若（丑）、摄提格（寅）、单阙（卯）、执徐（辰）、大荒落（巳）、敦牂（zāng，午）、协洽（未）、涒滩（tūn，申）、作噩（酉）、阉茂（戌）、大渊献（亥）。
　　十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，即六十甲子，两者按固定的顺序互相配合，组成了“干支纪法”，用于纪时、纪日、纪月、纪年等。
　　天皇氏的这一发明影响深远，就算到了现在，依旧将“干支”用于历法、术数、计算、命名等各个方面。
　　不仅如此，为了方便平时生活，天皇氏又发明了“数字”。
　　当然这也只是传说，史学界普遍认为数字真正意义上被发明是在公元前三世纪的古印度。
　　从这个角度来说，所谓天皇氏发明了五行学说、天干地支、数字，实际上只是后人因为找不到这些非物质文化遗产的历史起源，于是强行加到天皇氏身上的，试想连这几位老兄的样貌都不能描述清楚，又怎会有人知道他发明了些什么呢？
　　因此，笔者只重复史料内容，而诸君只当饭后谈资，不必过于较真。
　　《三皇本纪》中说，天皇氏兄弟十三人，带领部众各占一方，各传国一万八千年。同时史籍也指出，当时的“万”是今时的“千”，而当时的“千”是今时的“百”，所以换算成今时也就是传了一千八百年。
　　即便成倍的往下缩减，这个时间也已经相当长了，比之后世的任何一个朝代都要长得多，当然，这也就是个数字。
　　日期：2022-10-18 19:17:47

　　（续上）
　　天皇氏作为盘古之后的第一位人类始祖，加之后世不断对其形象及事迹的神化，使得后人将他们看作了上古之神，受到后世的崇拜。
　　“神”这个字，最早见于西周时期青铜器上的金文，古字形由表示祭台的“示”和表示雷电的“申”构成，寓意拥有超自然能力的天神。
　　要说将这神的作用发挥得最淋漓尽致的中国本土宗教，莫过于道教了。
　　道教的根本信仰是对“道”的信仰，“道”无形无象，而又生育天地万物，道散则为气，聚则为神。由此，神既是道的化身，又是得道的楷模，所以道教的神仙特别多，凡是中国历史上出现过的有头有脸的人物，都会被道教神化，成为本教之神。
　　对于天皇氏这样的上古神化色彩这么浓郁的人物，道教又怎会放过，当即封为“中三皇”中的天宝君。
　　其实道家到处抢人的作法实在让人有些大跌眼镜，不仅不放过这些上古的人类始祖，到后期更是发展到只要是名人，不管什么教派，他们都打算收归囊中，比如佛教中的文殊菩萨被归化后改称“文殊广法天尊”，普贤菩萨被称作“普贤真人”，观音菩萨被称作“慈航道人”等等，为了拉人入伙可谓不择手段。
　　所以，作为创世神的盘古，早早就被归为了道教最高神之一，被奉为“元始天王”。
　　不仅如此，道家还创造性地为盘古安排了家室，相传他与石涧积血中孕育的“太元圣母”通气结精，后来生了一男一女，男的叫“东王公”，女的叫“西王母”。
　　东王公又称木公、扶桑大帝、东华帝君，是所有男仙及天地间一切阳气的首领，掌管蓬莱仙岛；西王母则是所有女仙及天地间一切阴气的首领，掌管昆仑仙岛。
　　两者常常并称，凡是升仙的人，必须“先见西王母，再谒东王公”，之后才能升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。
　　据南北朝时期的《元始上真众仙记》记载，东王公和西王母后来生了天皇氏兄弟十二人，如此一来，也算是道教圆了天皇氏是盘古后裔的这个说法。

　　当然，这些都是后世附会而成的神话故事，至于历史上到底有没有天皇氏，是不是天皇氏发明的“五运”和“天干地支”，就真的不得而知了。