《一壶烧酒聊先秦》
第57节

作者: 介鸢
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  为了测试此事,伊尹向商汤建议,停止对夏每年的进贡,这样必定惹怒夏桀而发兵来攻,届时便可得到他还能不能号令诸侯了。

  果然,对于商的大不敬,夏桀彻底愤怒了,一而再再而三地蹬鼻子上脸,让他觉得自己的权威受到了挑衅,于是向天下发出召集令,命令夏的同盟共同举兵讨伐商国。
  夏桀的这道命令,便是逼迫诸侯选边站队,虽然大家都从心底里厌恶夏桀,但无奈人家是天子,不听号令那就是犯上作乱,没有办法只能纷纷出兵。
  试探的目的达到了,伊尹见夏桀依然能调动诸侯之师,于是果断劝说商汤再次向夏桀进贡,以使其放松警惕。
  商汤照做,果然夏桀天真地认为商人害怕自己的天威,同时又怕自己不依不饶而使得商人困兽犹斗,于是也就识趣地撤军了。
  此后的几年间,商扑下身子发展国力军力,使得无论从哪个方面,都完全碾压夏政权,此时就算夏联合他的盟国一起,商汤也有信心可以将他们一举击败。
  所以这次商汤是卯着劲要跟夏桀干一架,于是他再次停止向夏桀的进贡,意思很明确,你夏桀在我商汤这里屁也不是,有本事就放马过来吧!
  商的态度让夏桀彻底愤怒了,商汤你是活腻歪了,几次三番摸老虎的胡子,真是天堂有路你不走,地狱无门自来投!

  所以他这次是铁了心要收拾商汤,于是再次向天下发出召集令。
  可让他大惑不解的是,当通知发下去之后,各国反应却出奇一致,那就是没有一国响应。
  谁也不是傻子,诸侯国心里都有一杆秤,他们在对比了商跟夏的实力后,都不约而同地得出一个结论:夏朝早已失去民心,腐败不堪,跟新兴的商简直不可同日而语,追随夏而反商,无异于自寻死路!
  面对一众诸侯的集体沉默,夏桀傻眼了,他怎么都不会想到自己这天子竟然会沦落到无人搭理的地步,树还没倒,猢狲已散,威严丧失到这种程度,他是该好好反思一下了。

  没有援兵,以自己这点实力怎么抗衡强大的商人,无奈之下他只好班师回朝,从此陷入龟缩防守的境地。
  日期:2022-11-13 08:11:36
  第十一章 商汤代夏(6 灭夏之战)
  夏桀调动不了诸侯,这可是个非常积极的信号,商汤和伊尹不约而同的意识到,是到了决战的时候了。
  然而正当他们摩拳擦掌要一举拿下夏政权的时候,不想竟然有人抢先一步,举起了推翻夏桀的大旗。
  这个诸侯部族,就是我们之前讲过的昆吾氏。
  昆吾国向来是反夏联盟中不容小觑的一股力量,他们一直认为夏政权照这样下去早晚被颠覆,与其让他国占了便宜,还不如自己取了这天下来得干脆。
  所以他们赶在商之前叛乱,目的就是虎口夺食,抢下这块人人可得的肥肉。
  昆吾氏的突然出击,让商汤感受到了前所未有的压力。

  说实话,如今的夏朝危若累卵,只要稍有实力的诸侯,估计都能将其灭亡。昆吾氏是实力强劲的大国,如果让它推翻了夏桀,赢得了民心,那么自己的宏愿将很难达成。
  鉴于这种情况,商汤决定以“除奸讨乱”为借口,先灭昆吾氏,再灭夏王朝。
  商汤“为国平叛”的举动,让夏桀大为感动,心说你看看,我那样误会人家商汤,结果人家不仅不记仇,还出兵帮助自己讨逆,真是让人羞愧啊!
  为了表示感谢,夏桀当即升商汤的“方伯”为“侯伯”,即天下诸侯之长,命其讨伐一切不听话的诸侯。

  有了这样的任命,商汤行事上更加方便,想打谁打谁,不会再有掣肘。
  日期:2022-11-13 09:38:07
  (续上)
  昆吾国在今天山西安邑附近,属于如今的晋南,于是商汤发兵向西,誓灭昆吾。
  但是昆吾氏毕竟实力也不弱,以至于两军竟然连续征战数年,最终商汤经过大小上百仗,费劲九牛二虎之力才灭掉了它。
  《白虎通义》记载:“五霸者,何谓也?昆吾氏、大彭氏、豕韦氏、齐桓公、晋文公也。”
  宋代朱熹的《四书章句集注》也曾说:“丁氏曰:‘夏昆吾,商大彭、豕韦,周齐桓、晋文,谓之五霸。’”
  也就是说后世对于昆吾、大彭、豕韦的实力都是非常认可的,认为他们同属于上古的屈指可数的强国。
  这里有必要提一句的是,昆吾氏经过此战之后亡国,除了少数族人流落他乡外,大多数都战死了;但是豕韦氏虽然亡国,但大部分族人却已外逃,至于逃了哪里,人各一词,史学界一致的观点认为他们在晋南安了家,到商朝中期时又强大了起来。

  据上海博物馆藏战国楚竹书《容成氏》记载,此后马上要讲的商夏鸣条之战,夏败亡后,其遗民逃往晋南。
  这就很有意思了,晋南是昆吾的地盘,它们刚刚被灭,夏遗民怎么敢往那儿跑?
  实际上,这才应了那句话——越是危险的地方越安全,夏遗民估计看准了商汤全力在中原折腾,无暇西顾的这个契机,于是来到对商充满敌意的西部地区,这也是可以理解的。
  既然夏遗民能够逃亡晋南,那么既亲夏又跟昆吾同宗的豕韦遗民自然很有可能追随他们逃到了这里。
  然而一批战国竹简的面世,使得本来模糊的历史越来越清晰起来。

  2008年,一批流散境外的战国竹简被爱国人士高价购得并赠送给清华大学,全套竹简共有2500多枚,保存较为完好,被称之为“清华简”。
  据考证,这批竹简的成书年代比《竹书纪年》还要早一些,它的面世,不仅有效印证了先秦史料记载,而且极大地填补了先秦史的空白。
  “清华简”中有《说命上》一篇,其中记载了商帝武丁任用大臣傅说的经过,还有关于武丁命傅说讨伐豕韦一事,其中从“傅岩”这个交战之地为豕韦国内地名可推断出,豕韦当时就在晋南平陆一带。
  至于豕韦如何在晋南再次发展强大起来,这都是后话,咱们到时再说。
  日期:2022-11-13 10:24:23
  (续上)
  关于为何商灭昆吾、豕韦时大彭国作壁上观,史学界没有统一说法,估计大彭国清楚商代夏的大势不可逆转,于是也不掺和其中,以求自保。从商朝建立后对大彭国的态度来看,这种说法是非常可信的,因为始终保持中立,商汤没有征讨大彭的借口,同时又忌惮它的实力,于是采取怀柔政策,封其为“方伯”。

  之前提到过“祝融八姓”,这其实说的就是陆终的六胞胎儿子产生的姓氏,它们分别是昆吾的“己”姓,参胡的“董”姓,彭祖的“彭”姓和“秃”姓,会人的“妘”姓,曹晏的“曹”姓和“斟”姓,季连的“芈”姓。
  这八姓都是中华民族古老的姓氏,如果您有幸是其中之一,至少您可以骄傲的跟别人讲讲您家族悠久的历史了,特别是昆吾、彭祖和季连的后人,更是可以大吹特吹,因为他们的祖上,个个都是称霸一方的大国之君。
  只是这“祝融八姓”中,流传到如今还依然人丁兴旺的姓氏已经不多,只剩下了“董”“彭”“曹”三姓,且三姓族人中还有相当部分来自他族,原汁原味的祝融后裔已经不多,这不禁让人唏嘘。
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