没想到，项羽十分薄情，竟然毫无挽留之意，准啦。非常快速的就同意了范增的请求，本来范增还在想着如果项羽劝他留下，他先摆摆谱，再考虑一下，然后再勉为其难的接受留职，但没想到项羽一点机会也不给他。项羽接着说出这样的话来更让他失望：“您老了，也该歇歇了”项羽让他体面的走，还派人护送他回家乡。范增只好打道回家，他一路走，一路上叹气，心中有无尽的感叹，和他项羽情同父子，这一路走来，点滴在心头，他吃也吃不下，睡也睡不着，伤心不已。范增为了项羽的霸主事业鞠躬尽瘁，并且看到了刘邦是项羽夺取天下的最大对手，多次向项羽提醒。他已经75岁了，哪儿受得了这么大的委屈？从他们项家起兵，他就加入，可以说是我把青春都献给了你。

　　到彭城的时候，老先生气得背上生了一个毒瘤， 就此一病不起，就这么郁郁而终了。“疽发背而死”。项羽手下唯一的一个著名谋臣，竟被陈平略施小计就除掉了。就陈平这种计策，我读《格林童话》都会使了。而就是这么平平无奇的小计，竟然会让项羽，堂堂的一国之君都会上当。
　　日期：2022-12-10 11:52:35
　　范增死去
　　七十古来稀，高官厚禄，珍宝美女，对于范增来说，如同浮云一般，所以他辅佐项羽，完全是出于与故人（项梁）的近乎兄弟之义，与项羽的近乎父子之情。所以范增的身份，与一般谋士不一样，既是项羽的师长，又是项羽的参谋。项羽管范增叫亚父，正是对这一层非同寻常关系的肯定。

　　其实这种关系最不好处理。
　　这种关系，使得范增在项羽面前知无不言，言无不尽。他对项羽说话的口气、姿态，往往是居高临下的、不留情面的（亚父啊）。范增没有和项羽保持距离，毕竟项羽是一国之君啊，范增肯定是这样子的（开口总是别人家的孩子怎么怎么滴，你怎么怎么滴）当项羽拒绝他的建议时，范增往往大声呵斥，令项羽的感觉，如同一个小孩子被父亲严厉地斥骂一般（亚父嘛）。你看那鸿门宴的时候，项羽不听范增的话，让刘邦势力作大。当初我就说要杀了他，没杀，当时鸿门宴，范增当众人的脸就是不留面子给你项王，连刘邦送的礼物都当场击碎，可见范增也是块硬骨头，而项王也由此而产生的逆反心理。

　　项羽他就是羽翼丰满的幼鹰，往往急于离开母鹰的怀抱，去翱翔天空。初出茅庐的青年，更是不耐烦老父亲的絮叨。年少英武，早就名满天下的西楚霸王，或许久已厌倦亚父的唠叨，更不满于他老人家的说教训斥。
　　我明白这种心态，毕竟我也年轻过，叛逆期啊。
　　所以项羽应该没有上当，只是借这个事件找个借口让范曾退休罢了。
　　除去了范增，这可是刘邦的心头大患啊，刘邦后来总结项羽失败的教训说：“项羽有一范增而不能用，此其所以，为我擒也。”范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去，项羽也不会被灭。唉，范增也是人中的豪杰呀!苏东坡先生说，范增离开得对，若不离开，项羽一定会杀他，只遗憾他没有早些离开。苏东坡大才子的《范增论》中有写道，范增应该早离开。不走就被项羽杀害，这个我不认同，项羽虽然比较残暴，但要杀了亚父，肯定不可能啊，他和范增有革命感情，和义帝这个傀儡没有一点感情，楚怀王熊心还要使绊子整项羽，肯定除之而后快。

　　范增死去了，但是荥阳的危机没有解除。
　　汉三年（前204），项羽把刘邦紧急地围困在荥阳，刘邦惊恐忧愁，与郦食其商议削弱楚国的势力。郦食其是一名说客，但于这人谈论政事，哪里靠谱啊，这不是病急乱投医吗？郦食其说：“昔日商汤讨伐夏桀，封夏朝后人于杞国。周武王讨伐商纣，封商朝后人于宋国。如今秦朝丧失德政、抛弃道义，侵伐诸侯各国，消灭了六国的后代，使他们没有一点立足的地方。陛下果真能够重新封立六国的后裔，使他们都接受陛下的印信，这样六国的君臣百姓一定都感戴陛下的恩德，无不归顺服从，仰慕陛下道义，甘愿做陛下的臣民。随着恩德道义的施行，陛下就可以面南称霸，楚王一定整好衣冠恭恭敬敬地前来朝拜了。”

　　重立六国的后裔，重建六国啊，树立项羽的敌人啊。等等，这跟张耳、陈余当初给陈胜出的策略方案不能说十分相似，只能说是一模一样啊。
　　刘邦，对啊，怎么没想到呢，他说：“好。赶快刻制印信，先生就可以带着这些印出发了。”
　　郦食其得令，他还没有动身前往，这时候，正牌军师张良从外面回来谒见刘邦。刘邦正在吃饭，看到张良远来，就赶紧说：“子房过来！有一个客人为我设计削弱楚国的势力。”（这计策是狗头军师献的策，你这正牌军师来给我参谋参谋）接着把郦食其的话都告诉了张良，刘邦虽然答应了郦食其，让他赶紧领命而去，但这是件大事啊，不能草率啊，而且刘邦也觉得这事情不是那么稳当的，总感觉不太对头，就问道：“在你看来这事怎样？这方案可行吗？”

　　张良十分严肃地说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”刘邦心里咯噔了下，手中的好酒菜也没胃口了，他愣了说：“为什么呢？”
　　日期：2022-12-10 11:53:07
　　张良十分严肃地说：“是谁替陛下出的这个主意？陛下的大事要完了。”刘邦心里咯噔了下，手中的好酒菜也没胃口了，他愣了说：“为什么呢？”
　　张良回答说：“我请求您允许我借用您面前的筷子为大王筹划一下形势。”
　　张良用筷子比划了个手势。仿佛天下大势尽在他手上似的。
　　接着说：“昔日商汤讨伐夏桀而封夏朝的后代于杞国，那是估计到能制桀于死命。当前陛下能制项籍于死命吗？”
　　刘邦说：“不能啊。”

　　张良说：“这是不能那样做的第一个原因。周武王讨伐商纣而封商朝的后代于宋国，那是估计到能得到纣王的脑袋。现在陛下能得到项籍的脑袋吗？”
　　刘邦说：“不能。”简直不用回答，项羽的脑袋有那么容易得到，我还用得着出这个昏招吗？
　　张良说：“这是不能那样做的第二个原因。武王攻入殷商的都城后，在商容所居里巷的大门上表彰他，释放囚禁的箕子，重新修筑比干的坟墓。如今陛下能重新修筑圣人的坟墓，在贤人里巷的大门表彰他，在有才智的人们前向他致敬吗？”
　　刘邦说：“不能。”
　　张良说：“这是不能那样做的第三个原因。周武王曾发放巨桥粮仓的存粮，散发鹿台府库的钱财，以此赏赐贫苦的民众。目前陛下能散发仓库的财物来赏赐穷人吗？”

　　刘邦说：“不能。”我没粮，现在我自己都要吃观音土套餐了，自身难保了。
　　张良说：“这是不能那样做的第四个原因。周武王灭亡商朝以后，废止兵车，改为乘车，把兵器倒置存放，盖上虎皮，用以向天下表明不再动用武力。现在陛下能停止战事，推行文治，不再打仗了吗？”
　　刘邦说：“不能。”肯定还得打仗。
　　张良说：“这是不能那样做的第五个原因。周武王将战马放牧在华山的南面，以此表明没有用它们的地方了。眼下陛下能让战马休息不再使用它们吗？”
　　刘邦说：“不能。”
　　张良说：“这是不能那样做的第六个原因。周武王把牛放牧在桃林的北面，马放南山，以此表明不再运输和积聚作战用的粮草。而今陛下能放牧牛群不再运输、积聚粮草了吗？”
　　刘邦说：“不能。”