这个房间很是奇怪,没有门,不过从石墙上留下的痕迹可以看出这房间本来应该有一扇木门,只不过在时间的侵蚀之下化为了飞灰,这房间里面铺了一层木头渣滓,并没有很厚,隐约可以看见这些渣滓里面有一些条形的东西。
我们挑出来一看发现是蛇的骨头,北鱼推测那些木头渣滓原来应该是养蛇的木箱,只不过在岁月的侵蚀下都成了渣。
在剩下的几个房间里我们又陆续发现了鱼,乌龟,鳖的骨头。
我们一共搜寻了二十个房间,发现的骨头种类涵盖了人类,哺乳动物,鸟类,鱼类,爬行类,品种繁多,都可以开个自然博物馆了,也不知道石中玉在自己墓里专门建这么个房子有何用意。
抛开人类的骨头不说,难道他生前就很喜欢动物,所以就算是死了也要在自己的墓里建造一个动物园?
也不是没这个可能,为了死后依然能延续生前所拥有的生活,又或者是实在是太喜欢某些物件,期盼能在死后依然拥有,所以把那些物件带到自己坟墓里,这种做法很是常见。
武将墓里的陪葬品多是刀枪剑戟等兵器,文人墓里的陪葬品多是名家书画或者附庸风雅的藏品,有钱人墓里的陪葬品多是各种金银财宝,照这么说如果石中玉在世的时候很喜欢动物,那他在自己的墓里建这么个房间也不是无法理解。
但那些巨人的骸骨又怎么说?
难道那些都是他生前所喜欢的人?
也不对,先前我们发现女尸棺椁的那个墓室就有许多殉葬的人牲,按理说殉葬的人牲应该统一出现在一个地方才对也,可为什么那些骸骨会跟这些动物的骸骨在一起呢?
我突然发现北鱼的脸色很是凝重,我以为他发现了什么,忍不住问道:“鱼哥,你是发现了什么不对的地方么?”
北鱼回望了一下这整个岩洞,摇了摇头:“这个岩洞很奇怪,正如神爷所说,肯定不是殉葬坑,我也同意神爷的观点,这里更像是监狱。”
“在自己的墓里建造一所监狱,而且监禁对象除了人以外还有各种动物,这到底是出于什么样的目的,我到现在都没弄明白。”
我把我的想法说了出来,想听听他的意见,他听完以后先是点了点头,然后又摇了摇头,这时候神爷突然插话道:“有可能是某种祭祀仪式。”
祭祀,是一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。
人类最原始的信仰有两种:一是天地信仰,二是祖先信仰。
信仰的产生来源于对自然界以及祖先的崇拜。
万物本乎天,人本乎祖,天地与祖先是人类、万物之根本。
天地信仰和祖先信仰的产生,源于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,信仰的出现,也衍生出了各种崇拜的祭祀活动:拜天地、祭神明,祈求神明和祖先保佑风调雨顺,祈祷降福免灾 。
古人认为祭祀是和信仰对象的沟通方式,通过献祭,可以直达天听,让神明听到自己的声音。
祭祀的对象是神灵,神灵的产生是有其发展过程的,在人类的早期时代,人们对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧,天上的风云变幻、日月运行,地上的山石草木、飞禽走兽,都被视为有神灵主宰,于是产生了万物有灵的观念。
这些神灵既哺育了人类成长,又给人类的生存带来威胁,人类感激崇拜这些神灵,同时也对它们产生了畏惧,因而对众多的神灵顶礼膜拜,求其降福免灾。
听神爷这么一说北鱼也似乎明白了过来,脸上的慎重神情倒是舒缓了不少:“神爷,您老是说这个墓室是祭祀室?”
神爷点了点头:“根据那竹简上的记载,石中玉是奉秦始皇之命寻找长生不死药的方士,这一类人信仰谶纬学说,‘方士’其实是很笼统的一个说法,自称或被称为方士的人既有学识渊博的学士,也有专攻工农行业的平民,有从事传统科学技术研究的学者,也有专司神鬼卦象的术士。”
“从秦始皇会派他去寻找长生不死药这一点来看,石中玉应该是从事传统科学研究,又或者是专司神鬼卦象的学士,我认为石中玉是后者,因为长生不死药通常都跟神灵的传说有关,古人都认为只有神灵才有能耐,使得人长生不死,这一类人通常擅长祭拜鬼神,炼丹长生,医卜星相,这一类人是极端矛盾的集合体,可以说是当时最为科学,也最为迷信的人。”
“说他们科学,是因为他们所从事的行业和研究,在他们那个朝代是走在最前沿的。关于谶纬学说,占卜星相这些方面的研究与感悟甚至远远超过现代;”
“五行八卦,奇门遁甲,易经阴阳,风水术数等等,这些今人不要说超越,连古人的十一都没有学到;”
“说他们迷信,是因为他们对神灵的信奉是最为虔诚的,他们能把所有事情都和神灵联系在一起,认为这世界的一切都是神灵在主宰。”
“科学与迷信看似极度矛盾,但在古时候却很合理,因为在现代人看来迷信的东西,在古时候却是最前端的科学。”
“其实这也并不奇怪,不单单我们的老祖宗是这样,就连西方那些所谓的科学家也一样,往往越是伟大、越是有能耐的学者,科学家,到了最后无一例外都会认为一切都是神的指引,是神的安排,哲学的尽头,是神学,科学的尽头,是玄学,虽然这一点没有学者会承认,但无数的事例都在证明,这是全世界的共识。”
“知道得越多,越发现自己无知,在某个领域达到一定高度以后他们便会发现人类是多么的渺小。知道了这个世界绝大多数人所不知道的秘密,发现了超越这个时代的知识,看到超出了想象的东西,但发现超出自己认知太多的知识,人的第一反应通常不是兴奋,而是害怕,是怀疑,发现自己认识了几十年的世界完全被颠覆的那种害怕,对世界对自己所了解的一切的怀疑。”
“怀疑这世上到底有没有科学,怀疑这世上有没有逻辑,甚至怀疑自己的存在。”
“一个人在最彷徨最无助的时候,最需要的不是实际的帮助,而是心灵上的慰藉,而无所不知的神灵则是最好的精神寄托,这并不难理解,古今中外,学识和能力走在时代最前沿的那批人,到最后都会开始相信神灵的存在。”
“不同的是我们的老祖宗和西方的洋鬼子所信奉的神灵不一样而已,而祭祀就是他们所认为能和天地,和神灵沟通的最直接方式,在我们的传统文化里除了祭祀神灵以外,还有祭祀祖先的习俗。”
神爷这套说辞不像是即兴的,反倒像是说过无数遍一样熟悉,乍一听起来有那么些科学根据,但总感觉有哪里不太对。
这番说辞有点像是邪教神棍在给信徒洗脑时的演讲辞。
想到神爷金盆洗手以后的生活我便明白了个大概,这老家伙这些年除了给有钱人鉴定文物以外,偶尔还会接一些看风水之类的活,这些活都需要能忽悠。
想来这便是神爷平常包装自己、忽悠客户的说辞,早不知道说过多少遍了,所以才会说得这么顺口。
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