老乡忸怩了一阵，终于放开了手中的麻袋，把手掏进麻袋里拿东西。我满心期待的看着他，看他能拿出个怎么好东西来。
　　“老乡，你这是耍我呢？你这是古董吗？整个一大洋芋（土豆）啊！”掏了一会他手里拿出两个沾满泥巴的洋芋蛋。
　　“不是的，不是的，我怕被别人看见，罐子在这些洋芋蛋里呢！”说完，他把手又伸进麻袋里掏，掏出差不多十多个洋芋后，他把拳头大小的黑东西递给了我，“就是这个了。老板你先看一看它值多少钱。”
　　我接过手里掂了掂，分量很轻，但是拿在手里滑溜溜的，很舒服。看来是个瓷器。说是罐子，其实也就茶杯大小，杯身没有彩漆的痕迹，黑漆漆的，仔细看才能发现杯身上有几道浅浅的刻纹。我看得云里雾里，这到底是个什么东西呢？
　　说起瓷器的鉴定来，那可是很有讲究的。一个时期一个货。就拿魏晋南北朝时期的瓷器来说，青瓷最多。西晋时期采用立烧，口向上，臀部触地的传统方法来制作，瓷体大都是给人“短胖”的感觉。而且瓷器上几乎都有纹饰，例如西晋青釉洗，腹部有一条印纹装饰，两面贴铺首衔环，具有明显的汉代特征。也有一些则是兽类，例如西晋鸡头罐。而唐代的青釉黑斑壶，壶身画圆圈纹，这都突出了唐代瓷器的作风。唐代北方盛行白瓷，白瓷器物腹部丰满，平底。平底无釉是唐代瓷器的特征，青、白、黑釉都如此。

　　眼前的这个东西让我傻了眼，我甚至怀疑这破东西会不会是老乡从垃圾堆里捡来的。我招呼老贺进来看看。
　　老贺端着黑杯看来看去，还拿到鼻子旁嗅嗅，捣鼓了很长时间。老乡在一旁焦急得直跺脚，干脆把屁股从凳子上挪下来，坐在地上呆呆的看着老贺。
　　“老乡，这东西我买下了，一万够不够？”老贺的话让我吓了一跳，这黑杯子真值这么多钱？老乡“噌”的一声从地上跳起来：“你......你说什么？”
　　“不够啊？那一万五吧！”老贺说完就要去掏钱。为了方便交易，我们的钱都是放在店铺里的。要不然，大生意来了，拿不出钱就亏大了。
　　老乡摸了摸胸口：“么么三三！我还估摸着就四五百块！没有想着悬棺......”他好像受到惊吓一般赶紧捂住嘴，两只眼睛灰溜溜的盯着老贺。

　　老贺则装作没有看到他的面部变化拿出钱就递给了他，还问他来自哪里，以后如果有货的话可以直接拿到这里来。
　　老乡听了高兴，也就一五一十的回答了。还说如果以后来到他的家乡，他一定好好招待。
　　事后，待到老乡走远了，老贺依旧拿着黑杯看。我问他有没有信心能够打捞一笔。他说：“龙脊背，但是太烫手。”
　　“龙脊背”是上等好货的意思，一般这样的东西卖出的价钱很是可观。但是为什么会烫手？
　　“春秋战国时期的明器你敢拿出去卖？还有，这杯子太邪。”老贺嗅了嗅黑杯说道。
　　日期：2011-9-13 10:43:00

　　3、
　　过去几天里，店铺的生意渐渐冷清，一天到晚几乎没有顾客上门。说到倒卖古董这门路子本就是这样，生意来了挡都挡不住，但是更多的时候都是开着店门闲聊喝酒。毕竟古董也就那么样稀罕物，古时候的东西经过时间和人为的捣腾，能够留下来也算难得。多了就不能叫古董了。
　　昭通老乡倒卖的黑杯被老贺锁在保险柜里，他每天总要看上几眼才能安心。老贺以前跟着一群盗墓贼走遍大江南北，倒斗过很多大墓穴，他说看过的明器比我吃的饭还要多。我一听这话，按捺不住好奇，便时常怂恿他带上我去盗回墓，但是老贺死也不肯答应，他说盗墓这路子太邪，和死人打交道久了，尸气沾多了自己都会变成一副死人样。而且拿死人的东西明摆着就是和死人对着干，这都是把脑袋系在裤腰带上的亡命徒才做的活计。

　　老贺的话不假，他只四十多岁却长了一张年过七旬的老人脸，眼睛深深的陷入眼窝里，身上的皱纹就像一张巨大的老水牛皮裹在一架骷髅上，活像一具从棺材里被翻腾出来的僵尸。他骨瘦如柴，被人打上一棍便会支离破碎一般。
　　老贺曾经给我讲过一段他在西双版纳热带雨林里探宝时发生的诡事。
　　当年他们一行四人的盗墓贼团伙辗转到西双版纳，原想着倒几件明器便收手不干了。为了隐人耳目，他们装作实地考察的考古学家进入雨林暂住在一个林间村寨里伺机下手。
　　热带雨林的辽阔远胜老贺一伙的预想，他们每天都出去“考察”，终究一无所获。在准备打道回府的时候，同行的一个年轻人竟莫名其妙的疯了。
　　年轻人名叫小王，在他们一行人中年龄最次，生得很是俊美。用老贺的话来说：“那啥，真不是我乱侃，潘安在世也就值给小王提鞋！还他娘的只配拖鞋！”

　　小王因为年纪轻，阅历浅，只能留在村寨里看守一大箱装备，不然要是被人看见的话，他们的行踪就暴露了。那天老贺一行人从雨林里“考察”回来，发现小王不在竹楼里看家，也不知跑哪里去了。老贺正准备发火，骂道找到小王先给他一顿毒打时一个寨子里的老乡急匆匆跑来告诉老贺，小王像是吃错药一般在寨子里手舞足蹈的乱窜，嘴里还大叫着些叫人听不懂的胡话。

　　老贺大吃一惊，热带雨林里危机四伏，他还在雨林深处见过一些行事诡异的巫师，差点就被结果了性命。小王会不会是被这些人给“放鬼”了？
　　“放鬼”是老贺听寨子里的人说的，傣族村寨中有极少数的人会这门秘术，他们能够驱使鬼怪来害人。让鬼附着在活人身上，达到某种目的。据说放鬼者的生命都很短暂，因此这门秘术也就慢慢的失传了。但是不凡有一些大胆的尝试者，他们为了某种利益，不惜辛苦习得这门秘术。而这类秘术在村寨里的人看来都是歪门邪道的黑巫术，这些人就被驱逐到了雨林深处，不许踏入村寨半步。

　　老贺越想越糟，赶忙和其他两人去寻找小王。
　　找到小王的时候，小王正被一群寨子里的人围在一起用竹棍抽打。老贺挤入人群发现小王被打得遍体血迹却还“咯咯”的笑，那笑声像极了夜猫子的叫声，叫人心里一阵阵发毛。“琵琶鬼！这个东西是琵琶鬼！不杀死他的话我们寨子会被他给毁了！”原本朴实憨厚的寨民们一改往日的大骂道。
　　“琵琶鬼”是傣语“恶鬼”的意思，傣族人认为它会带来疾病和灾祸。老贺心想小王怎么就成了“琵琶鬼”了呢？
　　日期：2011-9-13 20:33:00
　　4、
　　走南闯北那么久，小王见过死尸无数，墓穴里的诡事也不至于让小王吓得发疯，来这个傣族村寨才这么几天，小王怎么就变成这副模样了？难不成寨子里有更可怕的东西存在？老贺越想心里越毛，赶紧阻止了寨民，询问究竟发生了什么事。
　　寨子里的人指着身后的被火烧了一半的缅寺，恶狠狠的说小王已经被“琵琶鬼”附身，来烧他们的缅寺。如果不把小王杀死，寨子里将有大难。