日期：2013-03-23 22:38:14
　　其实这几天我一直在看大家争论。但老婆大人只准我看，只准我想，不准我发言。她说：“人都说四十不惑，可为什么能不惑呢？那是因为人到了这个岁数时，由于经历了世事，所以学会了对事物从不同角度去思考。但一个人如果光想着去说和做时，那他的思考自然就少了，为此看事时就会片面，就会偏执。所以现在你不要急着去争论，要多看，多想。也许你收获到的，比争论中得到的更多。”

　　“哦，对了，如果你想不通，就好好看看这本书吧。”说完扔过一本旧书。
　　我拾起一看，封面四个大字----《笑傲江湖》。
　　什么意思？难道让我练《葵花宝典》。好去了火气，去了执念？不会吧。
　　于是这几天，我一有时间，就一边看着大家争论，一边哆哆嗦嗦的钻研《辟邪剑谱》。直到昨晚，我实在忍不住，于是再次请教老婆。当我小心的说出自己的担心后，老婆躺在沙发上狂笑了半个小时，最后就给了我一句评价，“人有执念时，就会愚蠢。”。然后让我自己上网去找《藏传佛教简史》看。
　　我一头雾水，这又什么意思？难道让我学习佛家大慈大悲，或者干脆让我出家，好断了“嗔念”？不至于吧。
　　但我看完后，突然明白了。--------就算是有相同的目标和信仰，但由于认知的不同，也会造成理念的不同。而人与人之间的纷争，一是利益的纠葛，二就是理念冲突。
　　翻开史书看看，利益纠葛往往可以妥协，但理念的冲突，常常只能是你死我活。
　　就如同《笑傲江湖》中“华山派”的“剑气”二宗。就如同“藏传佛教”的“白，红。黄，花”四派。
　　更如同，现在在这里争论的各位一样。大家虽然还没有“你死我活”，但也都忍不住恶语相向了。当然这里也包括了我自己。
　　那其实我们的本意和目标是什么呢？我相信在这争论的人，都是有思想的人，大家都是希望生活中美好和善良的东西多一些，同时丑恶和虚假的东西少一些。简单的说，大家都想“去恶扬善”。
　　可是怎么才能做到这些呢？相信大家都知道，简单说就两种方式。一是“感化”。二是“惩恶”。可到底用那种方式好呢？这也就是大家争论的原因。

　　如果问我，我比较赞同的是“惩恶”。可这真的就是最合适的吗？呵呵，现在我也不敢肯定了。
　　相信大家认真想想后，也不敢肯定自己坚持的就一定是合适的吧。坚持“感化”的，应该看到，就是慈悲为怀的佛门，也有护法金刚，就算佛祖也有无奈而做“狮子吼”时。坚持“惩恶”的，亦应知，就是地狱亦不绝向善之路，就算阿鼻地狱也有“存一丝善念即可超生”之说。
　　呵呵，一通胡言乱语，博大家一笑。但在这我主要想说的是，请大家理智的争论，因为我们的向往是相同的，就算不赞同，也应保持平淡心，就当是一种借鉴。但请不要乱扣“帽子”，或恶语相向。谢谢大家。
　　日期：2013-03-25 01:02:22
　　就在刚才，就在给　@若水瓜瓜回复打字的时候，发生了一件事，我没能压住火，又被老婆骂了，我在这说说，看看这里的圣母们会有什么评价。
　　11点多的时候，我老婆已经睡下，她手机突然来了一个电话，她接起来一问，原来是她老乡家的一个女孩，（是老婆父母同乡家的女儿，是个极品，在这说一下这个女人的背景，她今年35岁，29岁时因为出轨，第一次离婚，当时有个5岁的儿子，她第一任老公比较老实，安安静静的把婚离了，孩子判给了她，财产是平分，男的每个月付抚养费。她离婚后带着孩子去投奔奸夫，结果奸夫马上变脸，理都不理她。她安分了两三年，11年的时候，经人介绍又再婚，不过当时男方不同意要她的儿子，没办法，她就非要把孩子还给前夫，那时她前夫已经再婚，而且媳妇也刚怀上，她天天去闹，最后逼得前夫留下孩子，还不给抚养费，由此她顺利再婚了。不过，不得不说，不安分的人永远不会安分，就在去年，她通过qq认识了一个网友（天啊，我们后来知道，这个网友居然比她小十多岁，还在上学），又出轨了，这回她这个老公可不是什么善茬，先是好几顿暴打，然后逼着她净身出户。最后还是她第一任前夫看她可怜，给她找了个住的地方，她才靠到她父母从外地赶回来。）

　　她来电话是受她父母之托，问一下关于我岳父病的事。（前一段我岳父心脏不好住了一段医院），问完之后，就顺势和我老婆拉了起来，由于半夜，屋里比较安静，她们的通话我在旁边听得很清楚，
　　她们说着说着，就说到她那两任老公身上了，我越听越生气，她提到第一任时，就两个称呼，要么是“傻货”，要么就是“窝囊废”。而提到第二任时，居然还“老x”或“x哥”。
　　我老婆听了也很不舒服，几次想把话题岔开，可这个女人居然越说越上瘾，我老婆想挂电话，又怕不礼貌。最后我实在压不住火了，抢过电话来，直接就问她：“是不是善待过你的人，都是傻货，而教训过你的人，才值得你尊重？如果是这样，我不介意，把你这个意思转达给小h(她第一任前夫）。”，说完狠狠的扣了电话。