《大叔驴行时艳遇的那些事》
第37节

作者: 尉迟无德
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  日期:2013-04-27 19:25:57
  还有十五分钟球赛开始,再来聊一聊得莫利炖鱼。
  得莫利是哈尔滨近郊的一个小镇,因为松花江水在这儿绕个小湾,所以这里能捕捞上来很大的松花江鲤鱼。上个世纪八十年代末,这个小镇很多人家都开那种活鱼馆,但是生意都一般。
  一天,一家活鱼馆的厨师,做员工伙食饭的时候,用客人吃了几口,剩下的一条鲤鱼,加上豆腐,宽土豆粉,炖了一大海碗的乱炖。
  正巧进来一伙来自哈尔滨的客人。这群人进来,也许是没吃午饭,看到那碗乱炖鱼,拿起筷子就尝一口,这一吃就放不下筷子。
  第二天,又带人来吃,但是点菜时叫不上名字,就说昨天吃的那个鲤鱼炖豆腐粉条。
  老板娘很机灵,随口说,那道菜叫得莫利炖鱼,是家传的手艺。
  此后,这家活鱼馆改名得莫利炖鱼。生意红火到疯。
  哈同高速路修建时,老板娘在路边买下一块地,盖了一栋酒楼。高速路局特意给开了个下道口。
  后来专利出卖,九十年代,卖了500万。
  具体做法;鲤鱼两面煎焦黄,放入葱姜蒜,料酒,白酒,老醋一起烹入鱼锅,下东北黄豆酱少许,酱油,一点糖提鲜,加水,开锅后下入豆腐块,宽粉。在开锅炖16分钟。出锅,淋入材料油和香菜,即可。
  我这个版本,和做法,都来自当年得莫利鱼馆一大厨口传。
  日期:2013-04-27 20:33:35
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  夜宿日喀则。
  明早去扎什伦布寺。
  由于淡季,更由于政府有重要会议。这家准四的酒店,居然门可罗雀。
  我和扎嘎住一标间。对门是小丁和豆丁。
  躺下,不出所料,高反来袭。
  头疼,胸闷,每一个关节都酸疼。
  惦记小丁,估计她也好不到哪儿去。
  短信问候她。果然,症状和我差不多。

  她短信;给我讲个你好玩的事,让我能笑一笑,就会缓解高反。
  好吧,我讲一个。
  大三的时候,暑假里偶尔结识了几个流浪歌手,跟他们混了一个暑假。
  一天,到北方一个中型城市去卖唱。
  晚上在站前广场,聚拢了不少人,我来说开场白;

  来捧场的朋友们,我叫周维仁,今天来到贵宝地混口饭吃,本人长的狗瞧王八看的,对不起大家了。但请相信我们的真诚,我们一定会卖力气的演出。如果不卖力气,你掘我周维仁的祖坟。
  上来几个年轻人,抓住我逼问,你周围人谁是狗?谁是王八?你Tm的掘谁家祖坟。结果就打起来了。
  小丁短信过来;真缺德,你这张嘴小时候一定没少挨抽。太贫。
  我回短信;贫实属无奈,谁让咱是生活里的小丑,除了贫,一无所有。唯有一贫,才能博人一笑。
  她回短信;此话怎讲?

  我回短信;我总感觉,自己是人生舞台上一个可有可无的丑角。
  在别人的喜剧世界里翻着夸张的跟头,用自己的丑陋赢得别人轻浮又满足的笑。
  灯光暗影处,独自抚慰那份伤痛。
  明天的舞台依旧炫目,我依旧是那个无足轻重的小丑。喜剧只属于买票人的,台上的我只能忍住悲苦挤出一份谄媚的笑。

  半晌
  她回短信;是否你被我影响,咋这么颓废?这不像你,我不喜欢你这样。
  我回短信;生活本就如此。你看到别人的笑,你永远看不到他咽下去的泪。
  她回短信;既然生活如此不堪,活着岂不是找罪受?不如死掉算了。如果我死了,你会不会因为想念我而哭泣?
  我回短信;这世上最不需要技术含量的事就是死。我不喜欢没有技术含量的事。如果真的有那么一天,死亡不可避免。那么,我希望投胎做你的邻居,看着你长大。
  在你成人后第一个拥抱你。
  剩下的事就让上天去解决吧。

  拥有爱的方式很多,我只需要一种。不是我爱你,而是、在一起
  她回短信;你这个狗瞧王八看的坏东西。如果仅用文字谈恋爱,这世上有几个女人能逃
  逃出你的魔爪呀。
  我回短信;突然忘了你的摸样了,怎么办?
  对面的房门轻轻一响。
  我心有灵犀,也悄悄下床开门。
  小丁就守在门外,看我探出头,搂着我的脖子狠狠的一吻,逃回房间。
  我转头看看走廊尽头,空无一人。

  回到房间。扎嘎的德呼噜声非常有水平,铿锵有力,节奏紧凑。
  今晚我的睡眠,算是报销了。
  年过四旬,为何我还是这么幼稚的去爱。
  明知道这样的爱,只有一个结果。
  遍体鳞伤,体无完肤。我却依然不能成熟,不忍放弃。
  人,有时故意的不让自己长大。
  因为,实在舍不得长大。
  第二天一早,赶到扎什伦布寺。
  扎什伦布寺始建于西藏帕莫朱巴政权时期。开创者是第一世的达赖喇嘛根敦珠巴。
  那个时期还没有活佛转世制度,扎什伦布寺也和中原的汉地寺庙一样,有才华有修养的大德来任法台(主持)的。
  一直到十五世法台圆寂,当时找到了四世班禅来做法台。
  四世班禅做法台之后就将活佛转世制度引入了黄教格鲁派,从此就有了班禅的活佛转世制度。
  当时的达赖和班禅的关系极其亲密,联合起来从青海就请来了一个蒙古族的首领叫固始汉,带兵取得了西藏的政权,这就是第五世达赖喇嘛。
  从此以后,达赖和班禅就追认了自己的前世,四世班禅就做了五世、六世达赖的老师,并立下规定,以后生生世世年长者为师,年少者为徒。
  扎什伦布寺是班禅的寝宫。属于后藏。

  布达拉宫是达赖的寝宫,属于前藏。
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