2012-9-28 13:44:00
　　午休变午更，困并快乐着。
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　　37 石人
　　林子下面虽然比较闷，没有一丝风，可在树冠之上却能感到树在摇动，无边无际的密林也像风拂过水面一样，不时荡起一层层绿色的波浪。
　　树影摇曳间，我忽然发现在前方不远处有几个人若隐若现，最前面的一个似乎是在弯腰拖着什么东西。
　　刘师兄？
　　还没等我看得更清楚，不知是这棵大树晃动了，还是远处摇摆的枝叶遮挡了视线，那队人忽然之间又不见了。
　　我又盯着看了半天，确认看不到了，赶紧顺着原路下树，心里默默记着刚才的方向。

　　刚一换到那棵细一点的树上，我就迫不及待地冲着树下喊：“前面有人！前面有人！”
　　“小心脚下，下来慢慢说！”林大个儿抬头望着我说。
　　我一路出溜，从树上滑下来，不顾肚皮被磨得生疼，兴奋地指着前面说：“林哥，张哥，快走，那边有人！”
　　他俩一听也都来了劲头，跟在我后面穿过层层灌木就往前跑。
　　在树上看着不远，可到了地面上，从茂密的树木间穿过去的时候，就觉得远了很多。
　　我们三个人几乎一路都是手脚并用，大汗淋漓地跑到我在树上看到的那个地方，可一看眼前的场景，张厨子和林大个儿一下都泄了气。
　　只见沿着山谷向上，每隔几米就站着一个石人。石人的大小和真人差不多，沿着山谷的走势纵向排成一列，面部都冲着我们来的方向。石人脚下是长宽均约一米的方石，方石下半部都被枯枝败叶盖住，不知埋得有多深。
　　“小山子，你看错了，都是石头人！白跑那么快，我还以为能找到老刘呢！空欢喜一场！”张厨子又发开了牢骚。
　　我仔细想了想，说：“不对呀！刚才明明是动的。应该没看错，确实是真人。”

　　“咱来了都变身了？那不成见鬼了呀！”张厨子走上前去一下下拍着最前面的一个石人，一边拍一边说：“你会动吗？你会动吗？”
　　林大个儿没说话，只是走过来端详着这些石人。
　　我满腹狐疑，四外找了找没发现什么线索，也跟在林大个儿后面看这些石头人，一遍遍回想在树上看到的景象。
　　仔细一看，各个石人和下面的方石是连在一起的，应该是一整块石头，从质地上看，跟我们见到的那些条石石质完全相同，应该是采自相同的地方。我猜想，这些石人也有可能是就地取材，直接从这片废墟中找石头雕刻的。
　　虽然石材不错，石人的雕工却糟得很，尤其是最前面的几个石人，线条粗陋，只能大致看出雕的是女人，别的特征一概没有。并且，从前往后，石人的风化程度越来越严重，似乎越往后年代越久远。
　　我们顺着石人的排列方向走了一圈，大致数了一下，包括后面已经倒掉的几个，一共有差不多二十个。另外，在这一列石人的两侧，除了那些之前就看到过的有过人工痕迹的大石头，我们又发现了很多散落在地上的小的石人。小石人最大的也就半米，最小的也就十多厘米高，雕工也都极为粗糙，像是随意丢弃在四周。
　　这里到底曾经是什么地方？看这石人的数量，像是花了很大力气，可工艺为什么都这么差？
　　“唉，唉，过来，过来，这里有字！”
　　我和林大个儿正在给这些石人“相面”，小动作不断的张厨子忽然在前面喊了起来。
　　我俩走过去一看，张厨子已经把第一个石人基座前面堆积的树叶扒开了有半尺深，一行歪歪扭扭的阴刻繁体字露了出来。我趴下去一看，一共十个字：羽化先圣廿伐思溉元君。从意思上看，其中的“伐”应该是“代”字，只是刻字的人粗心，多刻了一笔。
　　我把这十个字念出来，林大个儿和张厨子大眼瞪小眼，对看了一下，转身问我：“什么意思？”
　　我跟他们逐词解释：羽化就是成仙，先圣一般是对比较有造诣的已故长辈的尊称，廿代就是第二十代，元君是对成仙的道姑的美称，思溉估计是一个人的道号或法号。
　　我刚说到这儿，张厨子就一脸惊愕地说：“仙姑？”
　　仙姑？这个词怎么如此耳熟？
　　我忽然想起来，鲁旺和半脸翁都提起过，半脸翁的村子叫仙姑寨，那里就有个无所不知的仙姑。