结果：坞堡VS坞堡，也就是传说中的军阀混战。
　　本就已经羸弱不堪的底层黎民再也不能承受军阀混战的压力，在灾害、异族战争的多重压力下，史籍再次出现了“人相食”的记录：河内人妇食夫、河南人夫食妇，流民再次成为一股无法遏抑的洪流……

　　当连“活下去”都成为奢望，一个道教的分支便开始在民间广为流传，在这些信徒奉为神灵之语的《太平经》中，人们开始发泄对帝国无能的愤恨：皇帝不是隐士，天下间的事情、天下间的道理，作为皇帝却一无所知，这才是皇帝最大的错误（君乃隐深处，天地所欲言，人君不得知，大咎在此）。
　　这支道教分支的首领叫做“张角”，他自封“大贤良师”。毫无生的希望，人们把所有的希望都寄托给了虚无，不再相信自己的理性——理性并不能延续人们的性命。这些信徒认为，所有人都应该臣服于这位“大贤良师”，之所以有人没有得救，是因为对“大贤良师”还不够忠诚。
　　灵帝光和七年（184年），这些无比忠诚的道教徒在青、徐、幽、冀、荆、杨、充、豫八州同时起义。无以为生的流民在头上围起了黄巾，高喊着“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉”，中原大地再一次陷入混战之中……
　　日期：2012-12-18 18:45:11
　　王莽古钱的奥秘

　　在风雨飘摇的乱世，一位儒生以高尚的道德显得卓尔不群，他感动了帝国全体臣民。这个人，就是今天京剧中的大白脸——王莽。
　　——在官家豪强把炫耀财富视为人生乐事的西汉末年，王莽身为大司马，妻子却只穿布衣；后来，王莽被封安汉公，依然坐在一辆瘦马驾的破车之中，从来没有纳妾；
　　——在官家豪强把财富视为人生最高追求的西汉末年，王莽退还了朝廷封赏的两万五千六百倾土地；女儿成为汉平帝皇后，皇室送给王莽两万斤黄金、两亿个铜钱作为聘礼，而王莽仅仅拿到了四千万个铜钱，其余都送给了灾区的黎民百姓；因为，王莽认为自己是功臣之后，只有百姓丰衣足食之后，自己才有资格接受封田和财富；
　　——在官家豪强恣意妄为的西汉末年，王莽却责令自己的亲生儿子自杀，只是因为他杀死了一个奴婢，当时奴婢的一条命不值一头耕牛；王莽的侄子也在杀人后被逼自杀，而这个侄子的母亲——王莽的嫂子，曾经一手把王莽抚养成人。
　　无论后世如何评论王莽上述事迹，《资治通鉴?汉纪》已经为我们记录下这样一组数字：汉哀帝元始五年，朝廷一共收到四十八万七千五百七十二份上书，无论王侯、列侯、宗室、庶民，大家都要求汉帝国禅让皇位给这位当世道德楷模。考虑当时识字以及有能力刻竹简的人数，应该几乎囊括了所有的文化人。
　　举国拥戴之下，汉帝国初始元年（公元8年），王莽废黜西汉末代皇帝孺子王，自立为帝，改国号为“新”。

　　王朝更替没有祸害百姓，甚至没有人流血。
　　现在，道德楷模成为皇帝。官家豪强之所以强横，不就是因为你有钱吗？王莽想到了一个绝妙的法子，试图以货币改革剥夺豪强所有财富。
　　汉帝国居摄二年（公元7年），王莽在摄政的时候就推出了第一次货币改革：在五株钱之外，增发“大泉”和“错刀”两种货币。每枚大泉重12铢，可兑换50枚五铢钱；两枚错刀可以兑换一斤黄金，为期一年、过期不候，所有黄金届时不再流通，一律没收。
　　王莽算盘很精明，百姓手里只有五铢钱，官吏豪强手里才有黄金。新的货币制度，既保证了普通百姓不至于受盘剥，又能掠夺豪强。名义上，还以“错刀”的形式保留了豪强手中的财富，反抗不会过于强烈。
　　一年后，王莽弄到了七十万斤黄金，官家豪强手中的财富变成一堆无用的刀币。而且，王莽还有后招。
　　从武帝元狩五年到汉平帝即位，120年间官府共累计铸造了280亿枚五铢钱。如果按照董贤的搂钱速度计算，绝大部分五铢钱也留在豪强手中。百姓都成为奴婢、流民了，手里又怎么可能有余财？
　　王莽接着推出了第二次货币改革，新朝始建国元年（公元9年），王莽再次下令更改帝国币制。
　　在诏书中，王莽坦言当时的社会状况：天地之性以人为贵，现在，豪强有千万顷良田、百姓无立锥之地，贫者父子终年劳作却不足以保其首领，生活在牛马栏中的百姓经常卖妻卖子，这种“悖人伦、逆天心”的情况已经忍无可忍！

　　所以，王莽也毫不隐晦自己的意图：“刘”字拆开看就是“金、卯、刀”三个字，刘姓王朝代表着贪婪；现在，汉朝已亡、新朝已立，货币改革就是为了剥夺刘氏皇族财富。
　　王莽下令，废黜所有流通中的错刀和五铢钱，改为发行“大泉”、“小泉”作为货币，一枚五铢钱可以兑换一枚“小泉”。同时，王莽宣布，天下缴纳税赋都要以“小泉”计算。
　　也就是说，这次货币改革让所有人的财富都归零了，无论豪强还是百姓，大家都成了穷光蛋。辛辛苦苦二百多年，一夜回到了刘邦时代。
　　没有钱，看你怎么霍乱天下！
　　我是天下最有钱的人，我就可以指点江山！
　　有了钱，王莽有了充足的信心，第二次币改当年，王莽在中国封建社会第一次推出土地公有制：废黜土地私有制，所有土地全部属于国家，一律更名为“王田”；因此，任何人不得买卖“王田”；不满八口的家庭占田不得超过百亩，其余田地要分配给邻里乡亲；至于无田无地的流民，朝廷将按汉初吕雉时代的制度每家授田百亩。
　　这就是王莽新朝最著名的“王田制”。

　　——往好处说，“王田制”是为了遏制土地兼并。确如王莽所见，贱买、强买是官家豪强兼并土地最常见的方式，根治土地兼并，不仅要弄走官家豪强手中所有的钱，还要从根子上彻底废除土地私有制。
　　——往坏处说，“王田制”和汉武帝刘彻的“算缗令”一样，是赤裸裸的抢劫。“算缗令”只是剥夺百姓、“王田制”却是抢劫官家豪强；“算缗令”只是要求天下百姓捐出财富三分之一、“王田制”却是在抢钱之后又抢土地，要钱又要命。
　　毛泽东同志指出，谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。王莽确实已经削弱了官家豪强经济实力，也建立了自己的货币储备，胜利似乎唾手可得。但是，王莽没有看清楚谁是自己的敌人，更没有找到自己的朋友。
　　王莽要推行他的改革（抢劫）政策，不仅要有自己的粉丝、支持者，更重要的是有自己的干部队伍。王莽的粉丝、支持者可以是黎民百姓，干部队伍却绝不能是这些人，百姓要是有能力抗衡官家豪强，也不至于混成流民。王莽的干部队伍，必须同样是一批有治世之能的封建官僚，只有他们才有实力对抗同样有能力的封建官僚。
　　然而，王莽抓干部队伍建设的能力实在难以恭维。
　　这位儒生皇帝把大多数官吏的名称换了一下，绝大多数官僚只是“新瓶装旧酒”。最离谱的，王莽正式授予郡级最高行政长官（牧）军事指挥权，等于承认了豪强可以拥有军队。王莽确实也亲自提拔了一批人，比如，孔光、刘歆、哀章。这批人原本都是提笔写字的儒生，毫无从政经验，秉政十多年最大的成绩就是编纂了诸多儒家典籍，焚书坑儒后多数儒家经典都是在王莽时代恢复的。