对于小物件的把玩，我的印象是很早就开始有了，但是对于上浆这种玩法，我的印象能够记起来的。是唐时名相宋璟的故事，大致是说此人帮一个匠人平反了一件案子，这个匠人为了表示感激，送给他一个鼓槌。这个鼓槌特别的地方在于，这匠人做好之后，用布将其缠到脊梁沟里，包了二十多年。拿出来之后，温润如玉。
　　鼓槌这个东西并不值钱，他的价植在于为了这个东西所下的功夫。
　　网上有很多盘玩的经验，有些是对的，也有一些是不对的。我大致从两方面来说一下。
　　第一个方面我们说木制品类。木制品分为两类，一类是硬木类，一类是软木类，这两种盘玩的方法有所不同。一般既然做成成品的木料，不会太湿。如果是软木类的，基本上水份这个方面就不用考虑。因为软木一般情况下，除非你特别不拿它当回事，否则是不会开裂的。这个例子像是金丝楠，很少有金丝楠开裂的吧。而硬木拿到手里，不管是新料老料，第一件事就是阴干。比如小叶紫檀。网上有说小叶买回家要挂起来氧化一个月，这是屁话，你拿着它它就不氧化了吗？这样做的目的是为了阴干，减少温湿变化引起的开裂。因为红木是南木，南北方湿度相差很大，所以南木到北方基本都会开裂。在买小叶檀的时候，要注意一件事，就是在店里的灯光下，你是看不到它的裂口的。所以最好能拿到自然光下观察。另一个，因为人都有这个求全责备的心理，所以一些不良的商人会用520胶水把裂纹粘上，用细砂纸打磨，这样木粉就糊在裂纹上，一般人完全看不出来。这时候有个绝招，有荧光手电，可以打一下，有裂的地方是条明亮的丝线。

　　如果室温较高，你可以买一个密封袋，新珠子一般新进去会有水份蒸发到袋子上。最少要等到袋子上完全没有水份之后，才能上手。
　　说完了第一步我们接着讲，做完这些，就可以上手盘了，上手盘也分两步，一步是用毛巾抛光，主要是为了把珠子上原有的脏东西去除。另外也是对珠子进行高抛。市场上有卖鹿皮袋的，个人觉得并不好用，不如棉布袋。有些人是汗手，所以卖了东西之后不愿意上手，这是不对的。东西不上手，永远不会上浆，正确的做法应当是白天玩完之后，易上再用棉布搓干净。初期少上手，多用布，后期就可以多上手，少用布了。但要注意，即使完全上了包浆，也要用布擦，防止二次污然。当然手也要洗干净。

　　第二个方面我们来谈一下那些不太娇养的东西，如金刚，星月，核桃。网上有一种说法非常不正确，说这些东西不怕水，不怕汗。也能看到各位老板哗哗的用水刷金刚，刷核桃。只是你没有看到，他们弄完之后，是密封阴干的。这也就是很多新手核桃买回家全裂了。因为他要大批量处理货物，所以会这么干，你要是新买的金刚也要水里刷，那就有点二了。记住我一句话，任何植物类的东西都怕水。还有为什么汗手盘不污金刚，核桃这些东西呢。你别忘了，这些东西都是一把刷子刷到底的。再脏也搁不住天天刷啊。

　　日期：2015-02-06 18:00:38
　　真不容易啊，倒腾了几天，终于把某宝弄好了。以前开网店的那个信誉还在，一个小小的心，呵呵，咱也不是零信用。
　　想卖东西的客官，可以直接搜山径之蹊，搜宝贝和店铺都可以。出来的都是我的店。我以后就用这个名字做为信誉的保障了。大家可以看一下，我这个账号在天涯用了两年，从来没有小号。目前东西还没上全，如果各位想找什么可以直接联系我，我来找，最后定价格。
　　昨天一个天涯用户说到了藏的饰品，今天我们就说说西藏一个不能不说的，十分神秘的东西——嘎巴拉。
　　嘎巴拉就是人骨制品。但好像只有藏密有。除了人骨其他动物的骨骼也可以做佛珠等物，但都称不上嘎巴拉。可能佛法认为四大皆空，万般皆可舍尽。但也不排除里面有暴力崇拜的因素，我曾问过一个学佛的大姐，对于骨制品怎么看。她说这个东西死也死了。每天拿他念经还可以超渡它呢。
　　第一次见这东西我是在雍和宫里。当时对于嘎巴拉制作的碗和法鼓印象深刻。
　　第二次我是见过一个手串，绕手一圈，还得加一个松石的顶珠，盘的十分油润。据说是十几位大德高僧的眉心骨制成的。藏传佛教以为，僧人日夜阅经，故而以眉心骨做成的念珠十分殊胜。不过因为我对于这东西比较过敏，所以只是看看就好，不敢上手。
　　到了第三次见这东西的时候，我就接触到了一些所谓的黑幕。当时是因为某地新开一古玩市场，我和一个朋友一起过去试试市场。结果是那地真是冷清。于是没事可做，几个人就在一起聊天。一个人就说，人骨这个东西卖的很好。然后就拿出一截人骨让我们看。我说过，我对这个东西过敏，总觉得不吉利。不过我这个朋友也真是二逼。拿起来就放到鼻子底下去闻。然后跟我说，我们去挖坟吧。我说，滚，敲寡妇门，刨坟绝话坟，你真是什么话也敢说，什么事也敢做。他被我说了十分丧气。然后拿人骨的那哥们就说，其实哪用的着刨坟啊。有好些人卖这个东西，曾经就有一人给我两个骷髅头，一个60。市面上好多嘎巴拉的念珠就是用这个东西做的。人骨倒是真人骨，可就不是高僧的。

　　后来人一个卖陨石的哥们告诉我，很多医学用途的骨骼，不用之后，就会以极便宜的价格处理掉，这个有相当一部份流入到古玩市场。
　　日期：2015-02-06 19:13:11
　　数量不同的佛珠所代表的意思是不同的。
　　首先，佛塔和三通这一颗不计入颗数。
　　108颗，实际是108+1颗三通佛塔
　　10颗是最常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法。总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。

　　20mm12颗，实际是11颗+1颗三通佛塔
　　指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。即大慈悲力、大誓愿力、大智慧力、大三昧力、大威神力、大摧邪力、大降魔力、天眼远见力、天耳遥闻力、他心彻鉴力、光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。
　　18mm13颗，实际是12+1颗三通佛塔
　　十二因缘包括过去因缘(无明与行二支)，现在苦果(识、名色、六入、触、受等五支)，现在因缘(爱、取、有等三支)，未来苦果(生、老死等二支)。是为双重因果，此为佛陀说明吾人生死相续的一种铁则。
　　15mm15颗，实际是14+1颗三通佛塔
　　表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
　　十四无畏：1、使众生返照自性，获得解脱；2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；7、使众生不受虚妄声尘系缚；8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；9、使性多婬者，不生色念；10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；12、使无子众生，欲求男者，令得生男；13、使无子众生，欲求女者，即得生女；14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。