万幸到了甘孜的招待所里，终于有了可以洗澡的地方。
　　招待所里提供热水，但是不提供一次性的洗浴液，姜祁看着用掉大半的香皂，想到不远处的日用品商店，便跟陆非因打了个招呼出去了。
　　商店虽然小吧，但是东西倒是挺齐全的，特别是店主，一个挺高壮的藏族汉子，居然能用一口比较流利的汉话向姜祁推荐了清扬和海飞丝这两种男士洗头膏。
　　姜祁本来犹豫要不要给陆非因带一瓶，但是看到只有大瓶没有小瓶的海飞丝，想到这东西实在是占行李的体积，而且两个大男人用一瓶洗头膏也没什么，又不是羞嗒嗒的小男女共喝一杯饮料，哪里来那么多忌讳，便只要了一瓶。
　　但是香皂还是要分开用的，姜祁又买了两块香皂——他嫌沐浴露去污能力不强，用在身上总感觉像洗不干净似的，便一直用的是香皂洗澡。
　　七月时候的头茬西瓜已经下来了，姜祁本来已经走出了商店，看到外面有车拉的西瓜，又忍不住返回店里想要买一把水果刀。
　　在西藏吃上西瓜甜瓜还是不容易的，这地儿海拔高，地面温度低，西瓜容易受低温冻害影响，产市场上出现的西瓜都是需要完全依赖由外地长途运入进藏的。直到从2002年开始，科技人员高原试种西瓜成功，才结束了西藏不产西瓜的历史。
　　但是西瓜在西藏还是罕见的贵水果，姜祁和瓜贩聊了几句才知道，这一车西瓜还是从成都长途运输而来的，问价格就明了，在成都两块三毛钱一斤的西瓜进了西藏边缘之后，就变成了五块八毛一斤，听说在西藏内腹价格更贵——在心里狠狠唾骂了一番这坑爹的价格后，姜祁还是败给了没法控制的食欲。
　　转身回到小商店里买水果刀，可是店主却说如今已经不让卖刀具了，水果刀也属于禁卖行列。姜祁不相信，眼尖的他指着破旧的墙上挂着的一把刀具，笑道：“老板，还说不卖刀呢，那这把明晃晃的东西是什么啊？”

　　那店主用说不出什么意味的眼神看了他一会，直到姜祁有些绷不住笑容的时候，他才伸手把那把刀取下来，暗哑着嗓子道：“你看清楚了，这可不是水果刀。”
　　姜祁看那店主拂开刀上半掩盖的红布，他忍不住走过去仔细看起来。
　　日期：2016-03-06 00:16:00
　　奇怪，这把刀与颇具民族特色的藏刀还是不同的，最起码上面就没有镶嵌绿松石或是其他宝石，姜祁心怀疑惑地拿起来，却在触手的时候感到了一种莫名的森然。

　　好像是一阵从极地刮过来的大风从他的心间饶了一圈，姜祁倒吸了一口气，手指的感觉也忽然极其敏锐起来，然而在他手中的刀鞘却并非是金属或是塑料材质，这种独特的、柔软的，似乎还带有一些细腻纹理的，应该是皮制——皮制刀鞘？
　　皮制的东西很少用来盛装利器，皮制刀鞘怎么能抵挡的住刀剑的锋锐呢？若说是人造皮革，姜祁用手捏起一寸——纹路消失了，表面很平滑。他微微用指甲摩擦了一下，似乎还能抠到一点点丝样的东西。
　　是真皮，姜祁心道，居然比羊羔皮还要柔软细致。
　　然而出鞘的刀更是让姜祁摸不着头脑。刀身根本不是金属，甚至只有刀的形状而没有开刃——恐怕象征意义大于实际意义，姜祁这么想，也许是宗教上的法器。
　　这件三十多厘米的刀并不怎么长，但是色泽却十分古旧，黝黑寸亮，像是附着了厚厚一层灰烬，摸上去似乎还有一层油光，又像是还有细小的凹凸刺感。姜祁用手轻轻弹了弹，没想到这刀却发出了长长的声音——
　　嗡嗡的声音在人没有防备的时候是很有震撼力的，当然不是指蚊子苍蝇发出的嗡嗡声。这声音倒像是古刹里的久远的钟声一样，但是却好似更有张力。
　　姜祁有点迷醉，同时也有点吃惊，这究竟是什么材质？为什么会发出这样宏大的声音？
　　他还想再弹一弹，然而那个红脸的大汉子却抓住了他的手。
　　日期：2016-03-06 11:45:00
　　姜祁不明所以地看着他。
　　“你究竟是谁？”那店主死死盯着他，目光里有深刻的难以置信。

　　“我是大学生，进藏旅游来了，”姜祁无奈道，现在是流行这种搭讪方式了吗？
　　“外面的大学生，”那店主犹疑的目光在他身上打了个圈，“信教？”
　　“呃，信仰马克思？”姜祁有点怀疑自己是否能跟他解释清楚唯物主义，毕竟藏民全民信教而且深信不疑的情况他还是知道的，他干脆道：“我准备入*党的，党*员不让信教。”
　　“那你，知道这件嘎巴拉？”那店主紧接着又问道，那样子不像是和顾客套近乎，倒像是丨警丨察在审讯犯人。
　　“嘎巴拉，是什么意思？”姜祁小心问道，难道就是眼前这把刀的名字，有什么特殊含义吗？
　　“你连这个也不知道，”那店主一屁股坐在毛毡上，目瞪口呆地看了他半晌，像是喃喃自语道：“怎么就会是他呢？真是玩笑……”
　　姜祁乘隙再看了一眼桌上的刀具，总感觉这刀充满神秘古朴的过往，是一把难得的宝贝——也确实，姜祁知道，不舔血的刀不是好刀，然而这把连刃都没有开过的刀，却有着极强烈的罡气，或者是姜祁不了解的，煞气。
　　“别看了，拿走吧。”那店主好像连挥一挥手的力气也没了，他翻着白眼又一次打量了姜祁，“缘法，真是缘法。”
　　“我还真不想要这东西呢，老板，你可不能强买强卖啊，”姜祁心念一转，呵呵笑起来。
　　“有眼不识货啊，”那店主终于被激怒了：“小伙子，你坐下来我给你好好说道说道。”
　　通过店主的讲说，姜祁才知道，西藏人骨制品俗称嘎巴拉。其用材，一般指由有修为已获圆满报身的藏族人在死亡之后，将其头盖骨，腿骨，指骨等骨头捐出以制作成特殊的法器。

　　藏传佛教的法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。袈裟、项珠、哈达等属于礼敬类；钟、鼓、骨笛、海螺、六弦琴、大号等属于称赞类；塔、坛城、八宝、七政、供台、华盖等属于供养类；念珠、木鱼、金刚杵、灌顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝导类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。

　　“所以这是人的骨头做成的刀？”姜祁手指头哆嗦起来，有些气急败坏道：“我尊重你们的信仰——然而我真的不知道你们这把用人骨头做成的刀，究竟是用来干什么的。古时候的刀用来杀人，现在的刀能砍瓜切菜，那么这把刀呢，它能用来干什么？”
　　“此刀既不是用来杀人，也不是用来砍瓜切菜的。”那店主抖落开刚才裹在刀上的红绸，让姜祁顺着他的目光看到上面暗金色的藏文，他念道：“善男子，所有微尘，我能数其量。若有持此刀斩妖缚邪，如风靡草，而十方三际导皈佛旨，以演大乘，所获功德，我不能数其量。”