起初我心里也迷惑，后来才想明白，祝融一族是朱雀和龙族的混种，朱雀是他们的母族。
　　“没想到仇恨也有如此巨大的力量。”我感叹道。
　　“当然，不然你以为世间为何有情劫一说。”
　　“情劫？情劫又和这个有什么关系？”我不解的问道。
　　“当然有关系，你以为情是什么？”修问道。
　　我想起前段时间我还和小白探讨了这个问题，便让小白把它的见解说给修听。
　　修听后，淡然一笑，摇摇头道：“你只说对了一半而已。”
　　小白疑惑不已，便与修论起了情与道。
　　“大道三千，皆殊途同归，你道是要忘情守拙，清净无为，我却道要至情至性，释放天性，天性，即人性。”
　　“这又是为何？”我疑惑不已，自古修行打坐冥想，都会选择一个清净之地，要求静心凝神。
　　“你先前所说，情也不过这大道中的一物，逃不过大道的无常，这是对的。正因为如此，爱与恨，便同阴阳两极一样，爱可生恨，恨可转回爱，有多爱便有多恨，爱与恨，皆在于一念之间。情劫，便是道劫，悟了情劫，便悟了道。”
　　“可是由爱生恨容易，由恨转爱却极难，多数人恨着恨着，便着了魔，入了执。”小白说道。
　　“正是因为如此，多数修行之人更加害怕动心动情，极力压抑自己，假借清高淡漠，出世之姿掩饰自己，殊不知，一念起则缘起，已经生起的念头，不会因为压抑而消失，只会因为压抑而潜伏，唯有至情至性之人，敢爱敢恨之人，历尽世间繁华，也尝遍世间苦辣，不入其中，不解其理。至情至性之人，即便从九天堕落，也能自九幽升起，情了了，道就出现了…情悟了，道便悟了。”

　　“如小白所说，由爱转恨，容易理解，可是由恨转爱，却又怎么个转法？若是像他所说，因恨入魔了，该如何是好？”
　　修喝了一口茶，又慢悠悠的说道：“正是因为至情至性，就算堕落于黑暗，心中对于光明与圣洁的渴望却丝毫不减，即便被仇恨和痛苦折磨，心中对爱和温暖的渴望也更加强烈，这其实就是简单的阴阳相吸的道理，世间的爱与恨，便是阴阳最经典的体现，情，便是大道最直接的化身，可惜世人唱遍情歌，悟道之人却寥寥无几…可惜可叹。”
　　一席话说的我和小白哑口无言，沉默良久。
　　这翻言论无疑是惊世骇俗的，振聋发聩，悖于常理的，打破了我以往对于道的理解。
　　“先前是我自大了，听君一言，如醍醐灌顶，豁然开朗。”小白稽首说道。
　　“受教了，修。”我说道。
　　“无妨，你小小年纪能有此领悟已是难得。”修对小白说道。
　　小白点点头。
　　和有缘人，做快乐事，别问是劫是缘。
　　世间大爱，并非与你累世缠绵，纠缠不休，而是脚踏莲花，来这万丈红尘渡你…以血肉之躯，至情之爱，通达之智，喂养尔之心魔，滋养尔之灵魂，化解尔心中的仇恨，让尔心存美好，悲天悯人，然后与尔携手踏出红尘，领悟大道，与光同尘。
　　情歌，便是道歌…

　　之后我和小白道别了修，打道回府。
　　途中我想起修说小白悟性极好，便问小白：“小白，你是来自青丘狐族吗？听说青丘狐族乃狐中皇族。”
　　小白摇摇头道：“不是，我只是一只普通小狐，来自涂山，你不记得了吗？你在涂山遇到的我。”
　　我想了想摇摇头说道：“涂山，我那时不知道那里叫涂山。”

　　小白点点头。
　　“你天赋极好，以后说不定可以开启你们涂山狐族的盛世呢。”我说道。
　　小白摇摇头说道：“我不在乎那些，我宁愿跟着你游山玩水。”
　　“你就知道游山玩水…没出息。”我不满的说道。
　　“跟你学的。”小白淡然说道。
　　“你是不是要把自己的一切臭毛病都归咎于我？”我问道。
　　“没错啊，何况我说的是事实，你以前不是经常带我游山玩水吗？”
　　…我还能说什么？
　　回到虚空之境，我看着浑身散发着黑芒的黑龙，叹息的对他说道：“希望你心中的仇恨早日消散，重见光明。”
　　之后，我又重新开始创造巨蛇，然后把它们一一封印起来，这是一件耗费灵力的事情，于是多余的时间我便用来静坐休息。
　　小白也和我一起静坐修行，我问他为什么不出去玩了，他说坐我身边比较安全，怕被偷跑出来的魔蛇吃掉。
　　日期：2018-04-29 11:42:42
　　关于至情至性，给大家分享一篇文字，出处不知道是哪里。
　　至情至性者，必大寂寞，当人世之大悲苦，其人生亦异于庸俗之常人。俗人之情爱，每无所不穷形尽相，必欲春光乍泻，蜂碟之媚为趣，巫山云雨为乐，甜言蜜语为常。唯有至情至性之人，常怀悲天悯人之心，多感而易悲，多情而苦痛；其情若水，上善而唯美；其性若兰，孤高而独绝。
　　至情至性者，心多所爱，为物所系。然好物易碎，好梦易醒，此亦人世之常态，故至情至性之人，易为物逝而伤，梦醒而痛，其人生之伤痛亦超越常人千百倍，得人世之大悲。唯随波逐流之俗人，于情于物皆无己之见识，昏混人潮，浪里浮萍，于幸灾乐祸中得小欢喜。
　　至情至性者不遇，奇情必碍俗眼，犹如兰生幽谷，寂寞自怜，芳情独谴，岂为引蜂媚碟，谄媚春光。俗夫以为不屑，大幸。至情至性者若然相遇，其情必穿金裂石，缠绵悱恻，惊天泣地，演为人世之传奇。
　　然世有假清高者，盗幽兰之芬芳，饰寂寞之态，欲博俗夫之侧目，人或一哂之。

　　至情至性之人，常近于痴。其心敏而多感，其思虑远而深；每触物而神弛，一花落而惜春，一叶残而警醒；所感天地之间，心系万物之精灵，情为之发，愁为之纷，世人所不易解也。
　　至情至性者陷于俗世，必常怀寂寞之奇情，孤芳自赏；然亦万目眦睚，众人皆谤；孤高芳情难扣，阳春白雪难和，此亦至情至性者之易得大寂寞。至情至性者之雅意，俗人之不易解，故至情至性者之多情而反难觅知音，亦常耐俗情之冷风。
　　世人媚俗者众，亦为俗情所媚。所谓文人骚客，好谈风月，开口风花雪月，闭口环肥燕瘦，于媚俗中得大欢乐；其亦自许情痴情种，然实为勾女媚妇之贼。风花雪月者，天地之精，造化之灵，岂是俗夫利眼可观。世人好谈情，然于茫茫人世，真情可遇而难求，此亦千古之心结乎？
　　情网灰灰，至情至性者谁？独生离死别之吞声，痴男厌女之愁恨？情至深处必无言，无言不妨对婵娟。情之寂寞，寂寞之情，亦如清风明月，自是穿透千古的悲凉与铭心；离别多久，寂寞多深；思之多切，悲情多烈；一寸柔肠，千古情伤。倘若天人相隔，心有千结，一生难解，此亦人世之至情必大悲也。