据说日本美的一个特点就是物哀，我不太明白是什么意思，我想可能跟红楼梦里的葬花差不多吧。日本人接受了佛教的影响，所以偏重于虚无的一个方面，经常看到某某景象就把持不住了，所以比如一个日本人醒来，看到院子里的树叶上停留了一个露珠，就感觉非常的激动和感慨啊，觉得露珠突然来了又突然走了，觉得就像人生一样，如同漂浮在海面上的浮叶，不受自己的控制，这可能就是我理解的物哀吧。其实日本人总的来说还是彬彬有礼的。我也没见过什么右翼，可能在日本生活的同学可以讲一下生活中的日本人是什么样子，但是据我听说。好像他们往往都比较彬彬有礼，即使有些脾气不好的，也很难跟我们发泄，所以像电影里的那些热血青年还是比较少见。当然日本人有其硬的一面，比如剖腹，我相信这不是所有人都能做到的，甚至在所谓的硬汉中，遇到剖腹这样的事情，也要不禁噤若寒蝉。剖腹是一个极其庄严，又极其痛苦的事情，就是用刀在胸口上画一个十字，刀口不能乱，如果乱的话，会受到别人的耻笑。可见剖腹是多么的痛苦。所以我很尊重日本的武士道。我相信以这样的坚忍，在所有国家都会受到尊敬的。

　　但是这样的坚忍的唯一的害处是，如果我们成了他们的敌人，后果不堪设想，他们会为了自己的天皇，或者神，不择手段的达到目的，让人想想就感到害怕，但是据说现在日本人已经很安生了，甚至他们会鄙视的描述我们中国人是多么的粗鲁。其实想想也对，我相信战后的这些年轻人也许已经不想什么战争，掠夺，还不如安安心心的看自己的漫画，过自己的生活。反正我相信日本在短时间内不可能搞什么战争了，也许战争并不是日本人的内核。但是他们会时不时的舞刀弄枪一下。

　　其实吧日本人在战争的时候也很惨。他们也死了很多人，对于一个完整的家庭，他们的家庭和我们一样痛苦，但是没办法呀，这样一个坚忍的民族，这样的向内的民族，总是会时不时的发作一下。要不我想很多日本人都要憋死了。
　　以前看康熙来了的时候，好像有个日本人还做访问，就向小s描述了日本的生活，当小s知道日本人要没完没了的鞠躬的时候，她立刻崩溃，说当日本人太累了。
　　其实当日本人确实蛮累的。我想应该不如我们这般自在。我觉得佛教是一个最向内求的宗教，就是佛教什么都向自己求，不假外人，高兴不高兴，只要自己达道了就高兴了。看看佛经，看看山水，这样心胸开阔，心满意足。但是我觉得日本人吸收了佛教的文化，又跟他们的岛国文化结合在了一起，里面甚至有武士道，等等各种文化的影响形成了现在日本很注重礼仪的面貌。其实礼仪来说。中国很早就有了，但是中国人似乎已经厌倦了礼仪的束缚，觉得酒肉穿肠过。佛祖心中留，徒留那些形式没什么意义，但是日本人把这些形式变成了仪式，现在还乐此不疲，比如茶道，他们就不厌其烦在那点茶，喝茶，敬茶，交谈等等。我觉得茶道和功夫茶比较像。都注重礼仪，但是茶本身显然和佛教有莫大的关系，因为茶本身原来就是和尚之间的一种趣味，后来也流行于贵族中，慢慢的成为大众的一种饮品，所以茶禅一味。理解了禅就理解了茶。我觉得东方人本身就像茶一样，淡淡的，不像外国人，那么浓重，所以我们喜欢的和他们是不一样的，西方人喜欢咖啡，而东方人喜欢茶。茶在中国和日本更是流行，但是现在日本茶和中国茶孰高孰低已经分不清了。

　　说着说着有点跑题了，可能我对日本的悲理解的还少吧。但是我想说，因为日本人的无常思想，和佛教的影响，他们觉得人生，就像片片黄叶一样终将死去，所以他们的美学和西方有点不一样。日本人的很多艺术作品，都表现了悲这个主题，比如很多电视剧在其他国家，都希望是圆满的。这样大家才高兴，但是到了日本却要搞的悲一点，这样才符合日本人的审美。

　　我想通过看动漫或者其他媒介。我们发现，日本人的美都是小心翼翼的。比如宫崎骏的很多作品，都体现了一种自然的美，而在自然中，人是没有的，或者是价值很小的。所以作为人的美已经没有了，徒剩自然，但是如果在自然主义的角度来看，我觉得这样很好，因为人给自然带来的从来都是伤害，没有一点进步。比如《幽灵公主》里，炼铁的人们不断的侵扰着森林，让森林慢慢死去，虽然结尾森林之神并没有死去，但是似乎只暗示着另一个轮回，一切要重新开始。总之日本人热爱自然，自然中的每一个变化，他们都悉心的接受，比如日本人非常有季节感，他们写信的时候总要根据季节的变化，问几句问候语，这在中国是很少的。

　　日期：2012-2-25 20:20:00
　　还有日本的饮食也提倡食用应季的蔬菜，即使什么时候吃什么菜，而现在中国人为了图方便则忽略了这个传统。甚至日本人布置家庭的时候，也会根据季节的变化，采用不同的颜色，也许这就是日本人的一点趣味吧。但是通过他们的趣味，我发现了日本人与中国人不同的性格。
　　确实我对悲这个东西了解的不多，想严肃的写悲的时候，总是跑题。但是我想我这个立意是不错的。我相信我的命题是对的。就是日本人是内心里很悲的民族。所以日本人往往是表面冷漠，内心狂热，他们会跟人保持距离，但是在心理感觉世界的变化，总之就是小心翼翼的保持一个自己的内心的空间，为自己的安置一个安静的保护所。让自己的喜怒哀乐通过自己的内部消化再感受。

　　我记得我看过一部电影，叫做《忠犬八公》，它跟那个忠犬八公不是一个，这个讲的是一个神怪的故事，有妖魔，有鬼怪，后来忠犬八公替自己的母亲驱逐了妖怪，杀死了妖怪，为国家带来了太平，但是在里面，我看到了一个妓女，那个妓女身世非常的惨，后来眼睛失明了，还是在做妓女，我想在那个年代，她做别的，也不会有人要吧。她瞎了。很多人光顾她之后，还不给钱，她苦苦的哀求着，那个人却把她推到了，还拳脚相加。看了之后我感到很受震撼，就是感觉这个人已经死了，他就像那片片黄叶，这样慢慢的死去，死前还不免被人的蹂躏。后来她被一个妖魔附身，变得能看见了，而且力大无穷，这个寓意我懂，因为人一旦有了欲望，确实力量，活力会更加突出，但是那已经不是一个简单的人了，就像一个被附身的人一样。我觉得欲望就是这种东西，会让你觉得澎湃，但是过了就是反噬你。让你变的像妖怪一样。总之我觉得这个女人很惨，就像很多女人一样，身世凄苦。反正我觉得导演挺厉害，能拍的这么震撼人心，其实这个女人并不是主角，只是配角，但是她在我心里的分量很重。我觉得要想找的话，我们能在很多现实主义的题材里，发现日本人的悲的美。当然日本人也不见得就是全是悲的。比如《寅次郎的故事》就很温暖，就像日语的一个词一样，归省。就是回家，我看到这个电影，就会有一个暖暖的感觉。这部电影绝对是喜欢日本电影的朋友们不能错过的一个电影。

　　其实日本有很多很惨的故事，比如“心中”，心中是日本殉情的一个说法，就是两个人因为世俗不能在一起，只能在阴间共结连理，其实这样的事很多，在失乐园，和人间失格里都有体现。我有时候不知道日本人是开心还是不开心，因为他们虽然还在笑，但是却要自杀了，所以我感觉，日本人在心里是个很悲的民族。
　　比如川端康成，和三岛由纪夫，都是自杀了，而且我觉得他们写的东西也很悲。我正在看三岛由纪夫的《禁色》，我喜欢里面有点色情的感觉，川端康成的书看过几本，感觉挺悲的。还有刚看完的人间失格，感觉日本的作家很细腻。甚至细腻的有点过了，在这个世界上处处和别人不能共处。反正挺惨，但是他们又 能在悲哀的生活里发现很多美，所以还能苟活啊。